团岛灯塔的“海牛故事”

<正>在青岛,团岛灯塔虽不像小青岛灯塔那样闻名于世,却在青岛人心里有很重的分量。它的历史与这座百年城市的发展相互交融,正如它从"昨日"中走来,将这座城市的故事娓娓道来。一座可以"听"的灯塔在青岛     

浅析践行社会主义文化强国战略

<正>党的十八大报告中提出,扎实推进社会主义文化强国建设。胡锦涛强调,建设社会主义文化强国,关键是增强全民族文化创造活力。要深化文化体制改革,解放和发展文化生产力,发扬学术民主、艺术民主,为人民提供广阔文化舞台,让一切文化创造源泉充分涌流,开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面。胡锦涛要求我们一定要坚持社会主义先进文化前进方向,树立高度的文化自觉和文化自信,向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进,通过学习,笔者有以下几点体会:     

礼貌策略在翻译演讲中的运用——以2008中国翻译理论研究高层论坛中的一个发言为案例

本文在总结前人礼貌研究的基础上，以2008中国翻译理论研究高层论坛中的一个发言为研究对象，分析礼貌策略在该演讲中，的应用，并将其归类：谦虚（贬己尊人）、称呼准则、夸大和弱化断言、趋同原则（“我们”的使用）。     

管理的12个问题（九）

三、“我们”当如何工作？——建立组织结构 组织结构反映了组织的各个组成部分之间的相互联系和相互作用，它是人们进行合作的依托，是实现组织目标的框架或体制。     

领导者的七宗罪

去年“反思”，今年“忧患”，目的大致相同，为了发现问题和思考问题，只是范围有所区别。去年我反思的是自己，那么今年我就忧虑“我们”吧。     

时代化影片的集体回忆诉求再现形式研究——以《致我们终将逝去的青春》为例

集体回忆是岁月流淌过的印记，具有无形的凝聚力，回忆本身就是一个很奇妙的东西，它让人既留恋又惋惜，有悔恨又充满乐趣，集体回忆本质上就是立足现在而对过去的一种构建。是一种可塑性极强的大众情感。《致我们终将逝去的青春》（后文简称《致青春》）主打时代流行、映射社会缩影、唤起集体回忆、展现青春不羁，所包含的种种元素都契合年轻人对于集体回忆的心理诉求，通过怀旧衍生出一种青春的蜕变礼。本文力求以赵薇导演的处女座《致青春》为例，对带有时代特征的影片所包含的集体回忆再现形式进行研究，从而归纳出时代化影片心理诉求特点并探索出更多的表现方式，为其后的影片铺垫一条捷径。     

现代性与俄罗斯的“反乌托邦”文学——以扎米亚京的《我们》为中心

20世纪初,在俄罗斯兴起的＂反乌托邦＂文学,是对人类延续了千年之久的＂乌托邦＂梦想的解构与颠覆。它的出现,既是＂现代化＂发展的结果,又是对＂现代化＂的反思,在批判＂现代化＂危害的同时,更有对＂现代化＂特征的复归,这一点,在＂反乌托邦＂文学著作《我们》中体现的尤为明显。     

论“咱们”与“我们”

"咱们"和"我们"都是现代汉语里最典型的第一人称代词的复数形式。本文通过一组一组流行歌词作为实例,主要分析了"咱们"和"我们"的异同之处。为了正确使用"咱们"和"我们",本文分析了"咱们"和"我们"的各自语汇意义、色彩意义、以及语用价值。最后得出,"咱们"在北方语言交际中使用得广泛一些,在南方的语用交际中较多使用"我们"。     

大柒

周末回老家。父亲正在锯弄回来的树桩,为过冬准备大柴。小时候,我没少干这样的活儿。那时,父亲会去很远的大山边。     

胃里的人生记忆

这就是食物的根系作用。只可惜,这样的根系很容易被拔掉。一个小饭馆,在如滚滚洪流的城市发展脚步之下,实在太渺小,算不上什么。假期去东北,要拿本书在路上看。当时想,必须得找本轻松的,看着欢天喜地,然后就拿了陈晓卿写的《至味在人间》。很快我就发现我错了。想想看,东北冰天雪地的,我在路上没吃没喝,困顿不堪,拿本写吃喝逗味蕾的书,没看两篇儿就被搞得饥肠辘辘、口水充盈。抬头四顾,左边是飞机舷窗,右边是俩姑娘,都不能吃。坐立不安,备受折磨。