少数民族散居区传统体育文化与聚居区传统体育文化的差异性研究——以松滋市卸甲坪土家族乡为例

通过调查发现,以卸甲坪土家族乡为代表的散居区民族传统体育文化与土家族聚居区的传统体育文化已经表现出一定的差异,主要表现在传统体育文化的表现形式进一步淡化;传统体育项目由原始的敬神娱神价值进一步向娱人健身价值转化;民族传统项目逐步被赋予了新的文化内涵。其差异性发展趋势主要表现在：民族传统体育文化的认同度下降;出现本民族传统体育文化被边缘化的危机;传统体育项目正在向竞技化的方向发展;散居区少数民族传统体育文化正兼收并蓄、多元化发展。     

浅析《雾都孤儿》中南希的悲剧形象

南希在查尔斯·狄更斯的《雾都孤儿》中虽然不是主要角色,却是一个性格鲜明的女贼。这一人物形象在善与恶之间徘徊,是这部小说圆满结局的关键人物。本文主要分析南希的矛盾性格以及导致她悲剧结局的原因,真实地表现当时伦敦贫民窟的惨痛生活,以及当时社会制度的黑暗与腐朽。     

谈《赵氏孤儿》昀时代特征

“赵氏孤儿”历经了几百年的演变，春秋时代的赵氏悲剧由乱伦引起、由公卿争斗导致，正符合那个欲望横流、礼崩乐坏年代的特质，只是一场贯穿着政治权谋的博弈。到了司马迁所述，正体现了西汉武帝时独尊儒术所要倡导确立的伦理规范以及对皇权的绝对敬畏与尊重。21世纪的我们看到的却是无常诡谲命运中卑微的良善、对生命的尊重与在仇恨中挣扎的痛苦与扭曲，尽显人性的复杂。     

孤儿收养所火灾

新浪微博一周讨论次数：1041801 1月4日上午8时许河南兰考县，妇女袁厉害所开私人收养孤儿和弃婴场所发生火灾，造成7名孩童死亡，经调查，火灾原因是儿童玩火。事发后袁厉害受到广泛关注，在当地政府指出其无收养资质时，网友们大多对囊给予理解和厨情，质疑地方政府在民政工作上不作为；新华社直斥“地方政府没资格对袁厉害说三道四”。     

浅议当代戏曲界应该怎样继承中华戏曲遗产

元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。内容叙述晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救。屠岸贾下令将全同一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。20年后，孤儿长成，终报前仇。元杂剧《赵氏孤儿》把故事背景由晋景公改为晋灵公；     

从“兰考火灾事件”探讨中国孤儿救助体系的战略构想

本文透过"兰考火灾事件"深入剖析了当前我国孤儿救助体系存在的问题,并提出完善我国孤儿救助体系的战略构想。     

一切为了孩子——记西藏自治区日喀则地区儿童福利院

在我们身边,有一群折翼的天使,他们有的一来到这个世界上就身患残疾,且被父母遗弃,有的早早的失去了父母,成了无家可归的孤儿;在我们身边,更有一群充满爱心的守护者,他们用无私的爱为这些不幸的孩子构筑了第二个幸福家园,这个家     

论狄更斯《雾都孤儿》的浪漫现实主义

狄更斯,通常被人们誉为"现实主义"小说家的代表,他的小说描写贫苦人民的悲惨生活,揭示腐败社会的肮脏不堪。然而,狄更斯的作品中却隐藏着一份浪漫主义情怀。以《雾都孤儿》为例,从人物塑造、故事情节以及写作手法上分析狄更斯的浪漫现实主义文风。     

一位唐山孤儿的心里话

残酷的自然灾害让成千上万的儿童成为了孤儿，善良的人们来不及冷静思考，争先恐后地要去灾区认养孤儿。作为一个唐山地震遗孤，我觉得我很有必要对他们说上几句：善良的人们，你们是否真的能体会那些孤儿的内心感受，是否真的能给他们真正的幸福？     

唐山孤儿的创富传奇——记天津市荣程联合钢铁集团有限公司董事长张祥青

5月19日，在中宣部等部委联合举办的“爱的奉献”——2008抗震救灾大型募捐活动中，天津市荣程联合钢铁集团有限公司董事长张祥青夫妇捐款3000万元。在主持人现场采访时，张祥青当即表示，作为1100万天津人民的代表，再捐款7000万元，帮助灾区人民重建家园，建“震不垮的学校”。张祥青，这个唐山大地震遗孤的名字一夜之间被全国人民熟记。至此，张祥青夫妇在本次抗震救灾中累计捐款1．1亿元。