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传统节日文化的内涵回归与外延伸展 总被引:1,自引:0,他引:1
传统节假日的法定化只是为我们复兴传统节日文化提供了一个新的开端,中国传统节日文化要得以更好地生存与发展,有两个方面的工作是紧迫和重要的:一是重建传统节日的符号体系,实现传统节日文化的内涵回归,在这方面,企业、商家和政府肩负着重要的使命;二是转换传统节日的参与模式,将封闭型的"血缘共同体参与模式"转换为适应现代生活的开放型的"业缘共同体参与模式",实现传统节日文化的外延伸展。 相似文献
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吉红 《中国高新技术企业评价》2007,23(13):76-76,81
本文给出了一种硅光电二极管响应率模型,考虑由于前区的非均匀掺杂引起的少子非均匀分布,分析了响应率相对于该少子分布的积分表达,在高斯分布近似下,在SPICE中完成了整个硅光电二级管的响应率模型,分析其分布参数对响应率影响,而后通过与实验数据比较,验证模型的有效性。 相似文献
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偏低的居民收入和城镇化水平,导致消费水平不高,市场需求不足;而比较落后的生产能力又产生市场供给的不足,两者的结合使河南省经济欠发达县域经济发展处于贫困的恶性循环状态.欠发达县在进行工业化建设时应集中优势资源,围绕龙头企业建立特色工业集聚区,本文以上蔡县为例,采用8w0T分析方法对河南省县域工业集聚区建设的优势、劣势、机遇和对策进行了详细的分析. 相似文献
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基层政制与乡村社会结构的错离:以近代华北区制的变动为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
清末以来,在地方自治的背景下,华北各县境内形成了介于县制与村制之间的区制,成为近代华北乡村政治体制变动的一大特征。到1930年代中期,华北各县的区制随着地方自治的终结而废止。区制变动的深层动因不能仅在地方自治的困境中寻得解释,它实际上是外来制度安排无法楔入乡村社会的结果。因此,乡村控制的强制性制度安排,导致的后果是区制的教度调整与变动,而没有形成稳定的乡村治理的区位结构。乡村治理的区位,应植根于中国乡村特殊的社会环境,契舍于乡村原有的社会、经济、政治乃至文化区位,而非仅仅是一纸政令下的外来强制性制度安排。与乡村社会结构的疏离与错位,是造成民国时期区制不断调整的内在深层动因。 相似文献
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根据呼和浩特市委九届九次全委会精神,赛罕区确立了“一个目标、四大任务、两个新高”的发展战略。一个目标就是奋力打造自治区第一区。四大任务就是:因地制宜、种养富农、建设社会主义新农村;大引大联、工业强区,做大做强经济开发区;拓宽领域,繁荣商贸,优化提升服务业发展水平;城乡并重、统筹推进,高质量建设城区建设城区、高标准管理城区、高品位规划航空城、高水平发展中心镇。两个新高就是实现人文环境新提高、实现社会保障能力新提高。并在此基础上,进一步明确了“十一五”期间的奋斗目标。 相似文献
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