梁山立法旗(连载6)黑旋风慢藏质押遭毁王大魁私了不成告官

上回说到林冲在滕府尹、鲁智深等人的帮助下,终于制服了高衙内.和昔日妻子破镜重圆.林冲有了美妻,万事大吉,认为自己戎马一生.艰难备尝.如今有了家就不想再去打打杀杀,苟安于富贵温柔乡度过一生算了.当鲁智深去邀他时,他婉言谢绝了.鲁智深也不勉强,自个儿领了张三、李四先去梁山将承包大相国寺的事断明白,再寻求新的求财门道.     

从《水浒传》看高校创新创业团队建设

团队建设是团队实现目标的基础,只有强化团队建设,保障各主体之间的有效沟通协作,才能达到共同发展的目的。在高校创新创业团队建设中,需要有符合团队发展要求的目标,以便在此基础上加强分工合作,实现人才之间的互补及协调,从而完成共同的团队目标。《水浒传》作为四大文学名著之一,在讲述北宋时期梁山好汉英雄传奇故事的基础上,也体现了...     

小草莓 大市场

盱眙县王店乡杜梁山农业科技示范园,从2000年11月份开始变得热闹起来,前往参观、洽谈和购买有机草莓的人络绎不绝。据介绍,杜梁山的200亩大棚有机草莓,自去年12月20日上市到今年3月底,每亩已实现产值6000多元,预计200亩大棚有机草莓可实现产值160万元。     

梁山立法旗(连载13) “菜园子”欲保菜园子 孙二娘来找孙三娘

上回说到武松为了摆平孙三娘,让她停止对扈三娘的骚扰和攻击。只身来到京城会晤孙三娘。在劝峙说中,他遵循吴军师的话做,用反劝的方式告诉孙三娘：你这样无休止地骚扰攻击扈三娘,并没有害她,反而好了她——因为这样一来,会促使人们的憎恶感发生倾斜,大家都说你得理不让硝人,太横蛮,反夸扈三娘包容谦让有气度。     

梁山商人群像的社会意义与美学价值

<水浒传>所塑造之梁山商人群像,其社会成分构成极为复杂,分析他们的立身行事不难发现,这一群体有着共同的"恶"的性格特征.这种特殊性格的形成,与当时黑暗的社会有着密切的因果关系,这一艺术群体的塑造也因而具有了深刻的社会意义与美学价值.     

恒大凭什么对决万科？

楼市调控风刀霜剑之下,众多房地产公司2010年的半年报格外惹人关注。这一方面是因为,4月之后房产调控愈来愈严厉,整体市场环境急转直下,每逢如此重大政策调整,那些房地产大亨们的＂梁山座次＂就必然来一次＂乾坤大挪移＂;另一方面则是各方都想等着看万科和恒大两家风云大亨的好戏。     

论宋江的招安思路

宋江的招安虽然搭上了一干好汉性命,最终只是"让官府去了脸上的金印"。但他的出身、骨子里的忠孝、梁山好汉兄弟情谊……等等都决定了宋江及梁山的招安之路。尽管招安后,梁山好汉们并没有得到善终,但那也是他们唯一的出路。     

楠溪漂筏

赶到楠溪江上游渡头，已是下午两点，日头正烈。东道主给每人送了一顶竹笠，尖顶的，篾片凸起呈菠萝状，六瓣折叠的，一拉开就圆了，类似梁山好汉水军的那种帽子。筏子，就是本地山野大楠竹并排编扎而成，竹尾过火熏软，蜷曲高翘，既美观，又便于推开浪头使筏子不受阻力，同威尼斯的贡多拉有异曲同工之妙。     

企业领导与企业战略之间的和谐关系——从梁山企业战略发展说开去

“苍海横流,方显英雄本色!”《水浒传》是中国传统民族文化结晶而成的四大名著之一。作者施耐庵是古代落魄秀才,因科举不中,开始大量涉猎前人书籍,遂出呕心之作《水浒传》。虽然书中多是草莽英雄、江湖豪杰之事,行侠仗义,报仇雪恨,为局势所困而落草梁山的故事。今天,站在企业战     

梁山立法旗（连载12）：吴用细说男女情 武松反劝孙三娘

上回说到扈三娘被孙三娘逼得无路可走,哭哭啼啼找上梁山,央宋江、吴用请动武松帮她摆平孙三娘。宋江派人将武松请上山,跟他说明原委,请他出面。