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371.
死刑作为一种古老的刑罚,在资本主义社会以前,其合理性从没有被质疑.自18世纪贝卡利亚提出废除死刑以来,死刑的存废之争已经持续了两个多世纪.其争论的焦点主要集中在人的乍命价值,死刑是否符合刑罚的目的及历史发展趋势等方面.我国是世界上少数保留死刑、执行死删的国家之一,不少国家常借此攻击我国的人权状况,但从法律角度而言,死刑就是一种刑罚方式,笔者尝试从刑罚功能的视角思考死刑问题.  相似文献   
372.
文章阐述了我国刑法中关于死刑的规定,指出其存在的若干问题,针对性地提出完善的建议,认为应该对死刑罪名进行削减,严格遵循限制死刑的国际标准,从死刑适用对象上严格限制死刑的适用,等等。  相似文献   
373.
张玲玲 《浙商》2012,(5):38-42
吴英终审死刑的结果一出,整个舆论就像炸开了锅。著名经济学家张维迎说,吴英的死刑是中国改革的倒退。吴英案意味着中国公民没有融资的自由。在中国获得融资仍然是一种特权,而不是一种基本的权利。  相似文献   
374.
自200多年前贝卡利亚提出废除死刑的观点以来,死刑的存废问题在学术界就一直争论不休。文章就死刑废除论者的主要论点做了简单介绍以及剖析,并且就刑法修正案八进行分析,阐明自己关于死刑存废的观点。  相似文献   
375.
吴英的生与死,不是她一个人在战斗。罪不至死、刀下留人,为什么会有许多人主张对吴英宽容?吴英真的会死吗?如果她死了又意味着什么?  相似文献   
376.
纠结吴英案     
吴英到底该死还是不该死,似乎已经不仅仅是一个罪行构成、法律适用的问题,在人们的关注视野内,已融入了经济体制改革、人道主义关怀,甚至国家的市场兴衰、民生流变。浙江省高院春节前的一纸二审裁定,在春节后掀起了一股舆论飓风。飓风所指,是二审以集资诈骗罪维持一审死刑判决的浙江东阳亿万富姐吴英。  相似文献   
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