国际大环境下的东亚一体化

国际经济一体化是指:两个或两个以上的国家、经济体通过达成某种协议所建立起来的经济合作组织。而三位一体的东亚战略,充分显示出美国维护其亚洲霸权的意图。中日经济合作的不断深化必将给东亚区域一体化的发展带来更明朗的前景。     

被误读的公有制——斯大林时期的社会主义公有制分析

社会主义公有制作为一种生产资料所有制形式,是马克思恩格斯对未来社会所有制形式的科学设想,同时他们指出共产党人的任务就是消灭私有制。在斯大林时期由于只对消灭私有制进行教条式理解,导致了公有制被提到空前高度的情况和片面追求高纯度公有制比例的倾向不断加剧。本文试图分析斯大林时期对公有制这一理论的误读如何体现在具体实践中,从而为科学地认识社会主义公有制及其发展和实践做出一定的理论探索。     

户籍制度改革的制度效果——社会学制度主义学派的一种解读

户籍制度与农民工问题紧密相联,理论上讲,解决农民工问题就要改革户籍制度.但实际中,农村户口向城市迁移的现实情况表明了改革后的户籍制度对农民工户口迁移没有起到预期的显著效果.以社会学制度主义学派的视角来解读其原因,在于改革后价值观念系统的改变相对滞后,从而阻碍了户口迁移步伐.     

斯蒂文森情感主义伦理学中的道德语言研究

在斯蒂文森以前,情感主义伦理学及其思想方法看到了价值判断的矛盾多样性可能,并将这种价值判断的分歧归根于情感差异.而为什么会产生这种情感矛盾差异,在这些情感差异矛盾背后所存在的内容又是什么,情感主义并没有作认真的对待.斯蒂文森在这方面做出进一步的研究,成为了将现代情感主义理论系统化、理论化的集大成者.     

GDP主义摧毁中国政权基础

新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年认为,就中国来说,在取得了GDP增长的世界奇迹的同时,也在创造另外一方面的“奇迹”,例如环境、社会收入差异、老百姓的健康水平、人均寿命、社会公平等方面的指标越来越差。在所有这些负面指标的背后是中闰GDP增长的来源。     

为《宪法》第三十条找回丧失的尊严——或许有些事我们早已习惯，但是错的毕竟就是错的。

宪法序言的最后一段的前半部分规定宪法“具有最高的法律效力”,但是中国目前真实的行政区域划分却和《宪法》第三十条的规定相冲突,“地级市”和“较大市”的地位于法无据,但是其存在却有二十余年之久。本文试图对“地级市”和“较大市”的地位进行分析,并提出自己解决这个“违宪”问题的建议。     

中国法观念中的权利观

中西方法观念自古不同,对于人民权利的解释也是大相径庭,中国在德、礼教化下,面对纠纷倾向于以和为贵的解决方式,发展出了一个极具特色的法律工具主义、法律次要化的法观念,法律被视为可有可无的规范,也就不可能发展出像西方一样的法神圣观和为权利而斗争的观念,儒、道、法三个思想的融合,更使得人们在研究中国法时,不能仅关注其中某一个方面。     

社会化养老机构发展的政府定位与市场化思路——以南京市为例

随着老龄化的加剧,我国养老服务体系正迎来新的机遇和挑战,养老服务的提供主体与提供方式日益成为社会关注的焦点。本文在南京市养老服务供给状况和存在问题的基础上,分析了养老体系中的政府定位,认为引入福利多元主义,推行社会化养老是应对老龄化背景下养老服务体系变化的有效途径。     

社会主义意识形态建设需要直面的三个问题

凡事不破不立。要做好新时期的意识形态工作,除了正面的宣传教育外,还必须走出12思想认识上的误区,唯有如此,才可能取得事半功倍的效果。而这些思想认识上的误区包括：科学主义、利己主义和戡天主义的思想。     

论谷崎润一郎的女性崇拜主义思想

日本唯美派大师谷崎润一郎的作品,具有很鲜明的个人风格,他的作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感,在肉体的残忍中展现女性的美。在文学创作上追求传统的古典美,病态的官能美,形成具有特色的＂女性崇拜＂思想。