一览众山小——杜甫与泰山

杜甫是与李白同时代的诗人．他以优秀的现实主义诗作和沉郁顿挫、骨力道劲、气势宏阔的诗风．被称作盛唐时期的“诗史”。他本人也被誉为“诗圣”,与李白一起成为中国诗坛上两座并峙的高峰。杜甫年轻时在山东度过了一段快意时光,写下了流传千古的泰山诗．并在泰山一带与李白、高适等人郊游,结下了深厚友谊,传为文坛佳话。     

盛唐桂林略说--以鉴真和尚旅居桂林一年为视角

盛唐时期的桂林是一个特异之区,是中国南方一座很特殊的枢纽城市。它常常得到朝廷的关照,因而也是唐王朝控制南方少数民族的军事重镇。虽然远离都城,但其城池建设和政治、军事、经济、文化诸方面远比周边地区发达,有所谓“小长安”之美誉。同时,盛唐桂林又以作为朝廷贬谪官员的流放地、滞留地闻名全国,朝中的争权夺利,又把它蜕变成了一座贬官之城、一座弥漫仇恨与杀戮的血腥之城。盛唐桂林是中央朝廷政治冲突在岭南的反映。或许,桂林的特殊性是鉴真留居此地的主要原因。     

玄宗与盛唐文学——从文学创作和传播角度

文学的繁盛无非是创作的繁盛和传播的繁盛。作为大唐最有作为的统治者之一的唐玄宗当政以后采取了一系列的经济、人口、教育政策,为文学提供了良好的传播和创作条件,在很大程度上促进了盛唐文学的发展。     

云朵上的民族——建设“中国羌族文化产业集中区”——云朵上的羌红

“黄河远上白云问,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。王之涣的《凉州词》是唐代边塞诗的代表,诗中的羌笛从遥远的两北吟和着盛唐之音。羌笛是边塞的主角,     

盛唐物业：阻止物业交接，二死六伤敲响警钟

【新闻事件】昨日零时02分,跨年的钟声刚刚敲响,浦东新区大唐盛世花园小区新老物业公司交接时发生大规模冲突,双方有近200人卷入,事故导致2人死亡,多人受伤。（摘自《东方早报》2014年1月2日）人仰马翻【综述】物业公司收入来源正是“圈地盘”“占山头”,丢了一个项目,不但少一个利润点,还有一批员工的安置也是问题,也正是如此,很多物业交接都会遇到老物业公司的阻挠。     

梦回唐朝奈良遇见盛唐

对于今天的中国人来说,“大唐盛世”既是足以自豪的华彩重章,却又是遥不可及的人文想象。我们也只能通过李白的诗、韩愈的文、吴道子的画、敦煌的飞天和为数寥寥散落中国各地的唐代建筑,远远观望这座千三四百年前的文化巅峰,但对于唐朝人的-颦笑,杯盏,座榻,却实在没有太多具象的体验和感性的认识。但是在衣带水的日本奈良,却有着连马未都先生都称赞的“最准确的唐朝”。     

有请克林顿

白酒不同于其他快速消费品，喝白酒更多喝的是一种文化，可谓五千年历史文明，五千年酒雨香风。剑南春如此深厚的文化底蕴如何去挖掘？其品片价值又如何去体现？与剑南春强强联手、打过多次硬仗的深圳金必德营销策划机构总裁、中国首席策划师沈青认为：开发、宣传以盛唐文化为基础的酒产品，提升剑南春品牌的含金量是剑南春集团发展的永恒主题，也是其递向国际市场的最好名片。     

中日文化使者——鉴真

鉴真（687～763年）是唐代律宗的著名僧人，日本律宗初祖。俗姓淳于，扬州江阳（今江苏扬州）人。晚年受日僧礼请，东渡传律，履险犯难，终抵奈良。对佛教与盛唐文化在日本的传播，贡献巨大。     

不为“尊者”讳 要为“卑者”鸣——张大千剥离莫高窟壁画秘闻

从莫高窟第130窟出来,我岂止大惊失色,简直是当头挨雷,魂飞魄散!这当然不是130窟唐塑弥勒佛像特别高大（高26米,为莫高窟第二大佛）,将我吓坏;更不是大佛左手自然下垂,手指微微上翘,细腻圆润,极富质感,被誉为＂东方维纳斯之手＂,而宋时补塑的右手当臂直立,指法僵硬,将唐塑的优雅破坏无疑。令我丧魂落魄的,是讲解员的一席话：＂各位请看甬道壁上的这幅盛唐壁画     

唐长安文明成就的城市社会学分析

城市社会学是一门宏观的综合性科学,它把社会作为一个整体来看待;反映出社会经济结构、政治结构、文化结构的统一形态。本文研究长安这座文明古城,处在盛唐这样一个特定历史时期多样的社会风貌,通过一个个真实的历史的遗存,借鉴中外文人的想象;化宏观为微观,化抽象为具象,生动的分析大唐盛世都城----长安的社会形态。汲取盛世文明的成就给予我们研究城市规划设计无限的启示。