乐和同

儒家最重礼乐,在儒家思想中,与“礼”一样,“乐”也是其论述和阐扬的重要内容,早期的所谓《六经》,《乐》就是其中之一部,可惜后来遗失了。但典中,依然保存着论＂乐＂的内容,如在《礼记·乐记》中,＂乐＂为天地之合在儒家经,表示天地万物在相互和谐,     

文化反思说黄山

如何调用中华民族的文化资源,利用社区形成优良的现代教化功能,应当是一个十分有趣的课题。     

弘扬东汽精神重在引领风尚

按照构建社会主义核心价值体系的根本要求,着重对灾难彰显、历史铸就、时代催生的东汽精神的教化功能和引领作用进行了分析和思考。东汽精神集中体现了我国伟大的民族精神、时代精神和抗震救灾精神的激励支撑,并坚持在以社会主义荣辱观引领风尚方面发挥着重要作用。     

变通!还是变通——如何创造适合90后的企业文化

<正>为何被奉为软实力的企业文化在面对90后职场新主力军时,却越来越软?90后需要什么样的企业文化有很多朋友问作者类似的问题:为何当初和他一起拼天下的一班干将们,如今却在企业发展势头正猛时,激情不再?为何企业做大做强时,越来越散沙难聚,各自为政?为何被奉为软实力的企业文化在面对90后职     

“高墙”里的文明之花

在高墙内的服刑人员中,人性的异化和精神的危机归根结底是一种主流文化的缺失。近年来,山东省监狱系统坚持弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,发挥文化引领风尚、教化育人、服务社会、推动发展的作用,通过优秀传统文化等各种文化教育传递知识、塑造人格、唤醒灵魂,服刑人     

齐家 乃治国之本

所谓治国必先齐其家者:其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家,而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。之所以说治理国家必须先整齐好自己的家庭,是因为不能教化好家人而能教化好天下的人,是不存在的。所以,有德性的人不用脱离家庭就能     

美国ADR制度与汉朝三老教化调解之比较

美国在”诉讼大爆炸”的压力下，大力发展ADR，成功地缓解了法院压力，提高了纠纷解决效率。而汉代的三老教化调解制度通过与ADR不同的纠纷解决方式也很好的协调了纠纷解决效率与社会稳定之间的关系。本文将美国ADR与汉朝三老教化调解进行了对比分析，发现其中可供借鉴之处，以期对我国纠纷解决资源的利用有所助益。     

互力健康为“教化”所累

在市场优胜劣汰的游戏规则下，互力健康传媒一直标榜“教化”，但这能让它活得更好吗？毕竟维持利润增长才是企业生存的唯一方式。     

论以史为鉴坚持反腐倡廉的意义

改革开放以来腐败之风泛滥，反腐倡廉的任务十分艰巨。腐败来自于公共权力的失控和滥用。要以史为鉴，坚持反腐倡廉，开创一个清正廉明、民主法治、高度文明的现代化社会。     

忽视道德教化：秦王朝灭亡原因的文化视角

在中国古代社会,由于忠、孝、节、义的教育深入人心,故而在大多数封建皇朝灭亡的时候,总有一些臣子为这个皇朝殉节。只有秦朝灭亡的时候找不到一个殉节的君王和臣子,原因就在于秦国和秦朝长期推行法家文化,过分强调以利益规范人与人之间的关系,而忽视道德教化,尤其是节操教育。秦文化这种缺陷直接导致了秦上层的道德堕落,并成为秦王朝迅速灭亡的一个重要原因。