努力开创全国企业文化建设的新局面

在"稳增长、转方式、调结构"推动经济持续健康发展中,充分发挥企业文化的引领作用,要依靠和动员广大职工,树立信心,以促进企业发展为己任,打造软实力,增强创新力,提高竞争力。中国企业文化促进会自1994年建立已经走过了整整二十年的历程。二十年来,促进会认真宣传贯彻党中央一系列重要精神,积极组织开展各种企业文化建设活动,促进了企业文化的健康发展,为企业文化发展培养了一批重要骨干力量;二十年来,促进会以推进全国企业文化建     

本科职教化背景下的高职教育升级趋势简析

职教化作为本科教育改革的重大方向业已成为国家意志.在此背景下,高职教育的升级换代势在必行.这一宏伟目标的实现,并无前路可循,为了走过拐点,高职教育有必要注重培养由纵入横、理实并重的实用性人才,建设突破畛域、专通一体的优质师资,消除门户、交叉贯穿地进行专业调整,并集中优势、灵活有机地做好资源调配,进而积蓄实力、熔铸内力,为后续发展创造条件、夯实基础.     

荀子对孔子音乐教化思想的发展

孔子和荀子是中国先秦儒家思想的代表人物。在音乐思想上，二人都重视音乐的社会教化和道德训诫，构成了中国儒家音乐思想重视教化作用的共性特征。一方面，苟子的音乐观点直接继承了孔子的思想。另一方面，由于特定的生活时代背景、哲学观念等诸多因素的差异，又使得苟子进一步发展了孔子的音乐思想观念，从而完成了对孔子音乐教化思想的发展。     

明代神魔小说题材取向的道教化

由于其民间性和世俗性等因素契合了市民社会的心理需求，再加之统治者的推崇，到了明代中晚期，道教信仰非常盛行。正是市民阶层对道教神仙以及其事迹的喜爱，才促使以谋利为目的的神魔小说编撰者们选择更多的道教神仙故事去写，因而也就形成了神魔小说中故事题材的道教化倾向。     

浅析传统“德治”的现代价值

伴随着社会的发展,传统的德治理论在当今有了新的内涵.作为中国传统政治思想的重要组成部分,德治的基本内涵由过去的性善理论过渡到了今天的规范理论,即从对圣人的崇尚及统治阶级品德的高要求发展到了以道德为标准的自我约束与强制规范.这个过程体现了“德”到“治”重心的转变,这也正是传统德治的当代价值所在.     

重新审视文明的冲突

任何文明总是在不断的发展,总是以同化其他文明为自身的主要目标.每个文明都有强烈的扩张意识,但是有一定区别.本文认为可以分为征服型、教化型和处于自我消化中的文明三种类型.文明就是通过不断地认同,不断地想象其自身的文明共同体最终实现文明的发展的.     

论诚信在市场经济中的重要作用

诚信不仅是中华民族的优秀传统,也是市场经济领域中的基础性行为.诚信是人与人、人与社会关系的基本道德规范,更是现代文明的重要标志.虽着改革开放和市场经济体制的建立,利益主体多样化、社会组织形式多样化、社会生活方式多样化、就业岗位及就业形式多样化日趋明显,这些及大地冲击着人们的思想观念、思维方式、行为方式和价植取向,特别是受市场经济一些负面因素的影响,使传统的诚信道德教化在市场经济大潮中受到严峻挑战,导致社会诚信出现危机.     

整肃权力股

对这样一个关乎宏旨的问题,仅有政府的限令是远远不够的,天平的一端显然还必须放上制度樊篱、监督机制、道德教化等更多的东西     

从礼乐文化谈和谐社会

博大精深、理蕴醇厚的中国传统文化,随着人类社会的发展,越来越显出其"自强不息"、"其命维新"的鲜活生命力.礼乐文明是中华传统文化的基石,儒家推崇周化礼乐,并将其发展为完整的礼乐之学.礼乐的作用是治理国家,安定社稷,提供生活砍序,为人类未来提供福私.礼乐的本质是仁.正因为有仁的理性自觉,礼乐才易被社会全体成员所接受.当前,我们党和国家正在进行社会主义"和谐社会"建设,而孔子早在数千年前就提出"礼之用,和为贵"的礼乐治国主张,他所孜孜以求的礼乐之冶的社会实际上也是和谐社会.这一重合看似不可思议,却又是必然的历史,那我们应该如何直面、理解已绵延数千年,但时至今日仍余韵不歇,还无时无地不在潜制着我们思维信念与行为范式的这种古老的礼乐文化传统?因此,我们以批判继承的态度从古代"礼乐"文化中发掘,实现传统与和谐社会的对接.     

试论廉政文化在净化政治生态中的作用

腐败问题是当今世界政坛面临的共性问题,也是历史性难题,它总是与权力相伴随,而且与当权者的文化价值取向密切相关,是一种文化现象,因此要惩治和预防腐败,除了要建立健全权力监督和制约机制外,还必须要加强廉政文化建设,倡导廉政文化,提高防腐拒变的自觉性,从思想上铲除滋生腐败的土壤,实现标本兼治,达到"三不腐"的目标。