孔子礼乐思想对现代社会文艺精神的启示意义

孔子提倡的礼乐文化是中国传统文化的重要标志。在礼崩乐坏的时代背景下,孔子试图恢复和重建礼乐精神,建立以“礼”为规范的文化秩序,实现社会各个方面的和谐有序。随着现代社会的快速发展,礼崩乐坏的现象随处可见,文艺精神出现功利化、物欲化和庸俗化等不良倾向。如何在现代社会转型期重建文化秩序,孔子的礼乐思想具有极大的启示意义。     

世界人文教化的古风与新潮——关于中外文化城市的学理对话

没有积淀、缺乏厚重的文化,难以传承;不善交互、缺乏灵动的文化,难以出新;忽略人本、缺乏空间的文化,难以包容。文化,在沉淀中固化,在传承中流变,在聚散中融汇,在交互中丰富,在厚积中勃发,于包容中提振。一种具有穿透力的世所公认的文化,不仅悠远、厚重、独特,更在于赋予了超越地域、国界的人性共识与族裔普适。世界级文化城市,作为世界城市文化的发祥地、传播源、引领者,其文化之所以难有出其右者,就在于其文化的全球普适与人所共识。历史已经并仍将证明其不可替代与深远影响。认知其价值、保护其遗风、传承其古韵、领悟其新意,意义非凡。     

孔子正名与用世思想

孔子的正名思想是为当时政治服务的,春秋时期礼乐崩坏,孔子因此鼓吹君君臣臣父父子子,希望人们恪守君子标准,各守本位,安于本分,共同维护西周旧制.在百家纷争中,孔子的正名说有其鲜明特点.     

春联于道德教化的几点解读

春联是中华民族生活追求和精神依托的承载形式,其具有极高的道德教化价值。因此,必须深入分析春联在道德教化方面的特点和类型,为挖掘春联的教化价值奠定理论基础,从而充分发挥春联的道德教育价值。     

漫话“以人为本”

自从工业革命期间出现工人为了自身生存权益而破坏资本家工厂机器的情形之后，由一位美国工程师发明的名为“泰罗制”的管理制度便逐步遭到摒弃。迄今为止，现代社会更进入到一个以人为中心，即“以人为本”的管理新时代。以人为本的管理的主要内容，摆脱了板着脸孔的“家长式”的教化。而把人当作一种充满生机和活力的特殊资源来加以发掘和科学管理。     

渝美人领舞“中华礼乐”

7月10目，离2008北京奥运会开幕只有1个月时间时，重庆民族艺术学校的美女们却得到一个惊喜：该校30名师生获得了参加北京奥运会开幕式的表演资格。她们于7月i0目连夜启程奔赴北京，准备开幕式彩排的最后冲刺。更为难得的是，这次30名重庆美女赴京，正是北京奥运开幕式总导演张艺谋亲自敲定的。     

企业家诚信素质及其养成

文章从我国企业家队伍现实状况的相关调查资料出发,阐明了诚信是企业家核心素质的看法,分析了企业经营者诚信缺失的社会及教育原因,提出了从道德教化和制度建设两种相互联系的途径养成企业家的诚信素质的建议。     

中国传统文化对企业文化的影响

传统文化中一些极具生命力的思想，在现代企业文化建设中仍然发挥着不可忽视的作用。主要表现在：     

二重化村落空间

在费孝通的描述中,礼治维持着村落的秩序,教化权力形式正当其时,国家对村庄施行无为政治。这是传统的乡土中国。但现代化运动以来,国家权力开始深入村庄,甚至延伸到家庭,村庄再也不是天高皇帝远的自在田园,外来力量的涂抹使村庄不再呈现单一的性质。也许,这只是一种理论