给欲望留点空间

欲望本是人之天性．与生俱来，与生俱灭。人们提倡清心寡欲，但并不能排除欲望的存在。穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望，当官的有当官的欲望．老百姓有老百姓的欲望。俗云：饱暖思淫欲，饥寒起盗心，说的就是各层次的人都有与其身份相适应的欲望。释迦牟尼创立的佛教将人的欲望称为“欲海”，说的是人的贪欲、情欲深广如海，足可使人沉溺。     

穷人的习惯

有个故事，说的是一个穷人，很穷，一个富人见他可怜，就起了善心，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个“穷”字了。     

圆“穷人银行”之梦——访中国扶贫基金会会长段应碧

“农村金融问题一直是令人头痛的事情。尤其是1997年之后，农村信贷问题越来越严重，当时我们起草文件时，总是给银行下达很多任务，让他们给农村提供贷款，但是实际运作还是非常困难，因为金融机构要商业化，农村贷款风险太大，都不愿意和农村打交道。”在采访中，段应碧用“焦头烂额”总结曾经的农村金融工作。     

穷人最缺的东西

出身贫寒的法国媒体大亨巴拉安在临终前，把近5亿法郎的股份捐献给某医疗研究所，另外特别用100万法郎来做一个“游戏”，他提出了一个问题，谁能正确回答穷人最缺的是什么，谁就可以得到100万法郎。当然标准答案是他预先确定的，并且锁在他保险箱里面。结果在45861封来信中，只有一位叫笛勤的小女孩猜中迷底，那就是“野心”。     

追求快乐

单独一个人的快乐会随着财富增加而增加、但当全社会作为一个整体越来越富有时,似乎没有人会感到更加 满意。     

从“穷人银行”报道想到“兼听”

中国古语有云:“兼听则明”。这句话对于今天来说也并不过时。“兼听”正是面对纷纭复杂的世界必要的选择。没有“兼听”的明智,我们就会盲信和武断,也有可能窄化我们自己的视野。今天的媒体社会,看起来舆论已经非常多样化,各种意见都有机会被大     

“廉价机场”诠释穷人经济学新内涵

作为公共服务体系中一部分，国内民航业一直走着高端化、贵族化的路线。各地的机场、候机楼一个比一个气派、豪华。水涨船高，各航空公司的机票也因此居高不下，以至于出行坐飞机成了少数人的专利。但是，随着市场化的进一步深入，廉价飞行服务离普通公众已越来越近。     

公共空间的介入：超越穷人区富人区之争

最近房地产界的一个争论热点,是穷人区与富人区之争。这个争论涉及到中国城市发展的过程与目标、城市发展的市场与政府资源配置问题。争论由潘石屹的一封公开信引起,他指称任志强提出了"关于在新城市建设中要把穷人区、富人区分开的观点"(参见潘石屹:《我不赞成新城市的建设中分穷人区和富人区——给任志强的一封信》,http://blog.sina.com.cn/u/4679dbbf010002a3),并公开批评了这种观点,认为这种观点非但过时,而且有害。其次是任志强的批评性回应     

西方穷人生病之后怎么办

这些年，中国老百姓对“看病难”等问题反映强烈。有调查显示．无论是在乡村还是在城市，都有相当数量的人患病而不去治病．原因就是“看不起病”。那么西方国家的穷人，他们生病了怎么办？