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41.
作家和读者的关系是信息交流的关系,离开作家和读者任何一方,文学作品都将失去其存在的价值。海明威的《老人与海》揭示了人类创造财富的艰辛及战争对人类财富的巨大破坏。用线性表示:渔夫——大海捕鱼——大马林鱼——鲨鱼——鱼骨架;人类——生产劳动——财富积聚-战争-耗财富  相似文献   
42.
在西方传统诗学中,文本只是作为艺术的载体而具有工具性意义,其自身的本性是隐而不现的。英美新批评理论以文本的研究为中心,对传统文艺批评形态起到了颠覆性作用。文本的突显并不是文艺批评理论发展进程中的偶然现象。该文试图从西方美学发展的时代性及其特定的时代主题出发,探讨文艺批评理论中文本突显的必然性,以此来理解英美新批评理论的现代意义。  相似文献   
43.
象征是诗歌常用的表现手法。象征诗往往借助具体明确的意象作为象征体,而弗罗斯特却独具新意,以动作作为象征体,从平凡的事例中揭示深刻的哲理。《未选择之路》用行人在林中择道来象征人生道路的选择,告诫人们生活可能有许多路可选,但人只能选择一条路,而且一旦选定就没有返程票,一定要慎重地选择自己的人生之路。《雪夜林边小立》用游子因欣赏林中雪景而驻足而又为履行诺言继续赶路来象征,为了实现自己的诺言,完成自己的既定目标就要断然放弃暂时的享乐,努力向前。  相似文献   
44.
中国古代小说的文化精神历来强调忧患感,即“忧世伤生”,这种忧患成为儒家占统治地位的入世思想理论体系中重要内容之一,对中国文化及后世文学影响深广。不管是《红楼梦》还是《围城》,透过作品的语言层,尽管它们的形象系列,思想命题,主题意向大相径庭,但作者借助象征的手法并表达到主题级的程度,塑造了孤独的多余人的形象,其中共同蕴涵着的文化精神,都表现了中国民族文化的不同层面和发展着的不同形态。  相似文献   
45.
对于追求吉祥的中国人来说,如意纹样有着与众不同的特殊地位,它是中华文化在历史长河中不断积累与变化的智慧结晶,是艺术文化与现实生活相互碰撞、相互交融形成的吉祥符号,具有悠久的历史与广泛的感情认同.通过对江南大学民间服饰传习馆馆藏的237件带有如意纹样服饰品进行分析与汇总,解读如意纹样在服饰品各个部位上的表现形式,归纳分析得出如意纹样内部所蕴含富贵、吉祥文化与宗教信仰的象征.  相似文献   
46.
广告道具,是广告画面中除广告商品外的用具,广告商品则是广告的“主角”。广告道具的选择着眼于它和广告商品之间的外在和内在的联系,及其本身的表现力。如果选择恰当,使用得体,广告道具对表现广告商品的特征常常有意想不到的效果,使广告信息具有更大的传播力、解释力、感染力和记忆度。  相似文献   
47.
随着人类计时方式的发展,人们得以了解和确定自己的出生年月,即人们的诞辰,为纪念每年的这个时间而举行的仪式,便是生日仪式,通常被称为"过生日"。"过生日"是世界一种较普遍的行为,人们除了过自己的生日,还参加别人的生日仪式。"过生日"通常象征着从一个年龄段或身份地位向另一个年龄段或身份地位的转换,国内外都将其归入到人生礼仪中。通过梳理中西方的生日起源与主要象征元素有助于进一步了解传统生日文化。从中西方的生日起源看,生日仪式起源离不开祈福消灾寄意,表明了人们对生命的渴望和持续。在生日仪式中,中西方有着各自不同的象征元素和符号,比如中国的长寿面、西方的蛋糕和蜡烛等,这些象征符号有着重要的意义。  相似文献   
48.
《海上钢琴师》(《The Legend of 1900》)以20世纪生活为故事背景,演绎了男主人公1900的音乐世界和船上生活。主人公最后的悲情抉择是他对整个现代社会的拒绝。电影中的轮船、音乐、城市等元素都具有象征意义。文章阐释这些电影元素的象征意蕴,挖掘电影对人类梦想的悲情演绎,以及对现代社会的深刻批判。  相似文献   
49.
在二十世纪的西方文学史中,弗兰茨·卡夫卡虽然只留下为数不多的几部作品,但依然成为无数文艺批评家耗尽心血也难以参透的文字迷宫。其中,《城堡》就是其颇有代表性的一部,作品中蕴含的本体象征意义体现了作者最高的艺术追求,其作品中的本体象征可以从神话、象征、迷宫、影响四个方面进行理解。  相似文献   
50.
教师指示语是一种用来组织课堂教学的程序化解释。指示语反映了自然状态下的语言被人们用作基本的面对面交流的工具,Sperber和Wilson(2001)认为课堂教学的过程和交流相似。文章依据Sperber和Wilson提出的关联理论,分析了教师的行为指示语和象征指示语在课堂教学中的作用和影响,并对教师使用行为指示语和象征指示语提出了一些建设性的建议。  相似文献   
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