人生境遇下的苏轼辛弃疾词风之比较

本文从时代背景和人生境遇出发,对北宋苏轼与南宋辛弃疾两位豪放派词人的词风相通、不同之处及其原因做了分析比较,指出了他们对文学发展所作的贡献。     

物无美恶，过则为灾——读辛弃疾《沁园春·将止酒》

古往今来，关于文学家与酒的故事可谓汗牛充栋。我国至唐宋时期已形成了高度发达的“酒文化”。到明代袁宏道，甚至把孔子称为“饮宗”。他在《觞政·八之祭》中说：“凡饮必祭所始，礼也。今祀宣父曰酒圣。夫无量不及乱，觞之祖也，是为饮宗。”意思是说，孔子饮酒控制酒量而不乱酒德，因此尊他为“饮宗”。但后世的饮酒者却往往与此相反，他们更多地是陶醉于酒。     

浅论稼轩词的用典特色

用典是辛弃疾词创作的重要艺术特征之一，学界对此曾进行过大量的研究。本从辛弃疾用典的表现手法入手，探讨稼轩词的用典特色：1．以叙运典、约以用之；2．以议运典、间以理言；3．以气运典、不为事使。     

辛弃疾词中自我形象浅论

辛弃疾是南宋杰出的爱国词人,由于有着非凡的战斗经历及坎坷不平的人生遭遇,他在词中塑造出了一个个以爱国思想为背景的鲜明生动的自我形象。     

独立苍茫醉不归——从稼轩词看辛弃疾在无奈境遇中的醉态与醉意

辛弃疾是我国文学史上杰出的爱国词人,同时也是军事家、政治家。他出生于北宋灭亡后的山东济南历城,从小所受的教育和与生俱来的英雄意识,使他坚持主战立场和收复失地的理想,这与南宋偏安一隅的主和国策构成了尖锐的矛盾冲突,使他不断受到政治打压,以致罢官隐居。在隐居其间,他创作了大量表达沉醉于酒、山水、老庄陶潜的词。而他不被南宋朝廷信任的"归正人"出身和多重身份带来的孤独意识不仅使他仕途多舛,也令他的词作充满了沉郁忧愤的无奈气息。但这些,所表现的不是简单的逃避现实、沉醉酒乡山水的颓废,而是含有更深层的对家国天下的难以忘怀和对不平世事风气的抨击抵抗。     

常想一、二

在现实生活中,在社会交往中,尽管有不少令人愉快的如意的事情,但也不乏不愉快不如意的事情,天天如此,月月如此,年年如此。这个平凡的真理也不是现在才发现的。宋代伟大词人辛弃疾就曾写道：“叹人生,不如意事,十常八九”。     

辛弃疾词作的军旅风格浅论

作为一个军人出身的文学家,辛弃疾词作中体现了浓厚的军旅风格,这与他的本来身份、气质、志趣习尚和政治理想以及当时南北对峙的特殊国情密切相关。他以一个怀才不遇的爱国军人的眼光和思想去看待残酷的社会现实,用失意英雄所共有的郁闷悲愤的心情来著作词作,从而继苏轼之后将托词的豪放雄壮,高旷开朗的风格发扬光大,其主观感情的浓烈、主观理念的执著,构成了辛词的一大特色,而悲凉雄壮处,又自成一家,充分体现了其骨子里的军人审美理念。     

京师“书”贵的意味

《晋书·左思传》记载:"思欲赋三都,遂构思十年";写成后,"豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵"。后又有"长安纸贵"一说,出自宋朝诗人辛弃疾《水龙吟》:"长安纸贵,流传一字,千金争舍。"这些典故,讲的都是因文章写得好,传抄的人很多,用纸量大,哄抬纸价,随之而涨。其实,这倒符合"物以稀为贵"的价值规律,就像今日市场猪肉、鸡蛋的涨价,谁也说不出什么;更让人感动的却是政府很着急,想尽办法抑制涨价潮。     

楼市：自住不看市 投资须谨慎

号称史上最为严厉的楼市调控并没有遏制住房价的飙涨势头,用辛弃疾的名句来形容2010年的楼市可谓比较贴切,“青山遮不住,毕竟东流去”,大多数民众也从满怀希望转变为无奈失语。中国楼市到底怎么了,2011年是否应该买房？     

杜甫、辛弃疾幽默风格的比较

辛弃疾的词,以其雄深雅健的豪放和摧刚为柔的婉约风格为大家所熟知。其实在这两种风格之外,还有这样一类词:它们以戏谑诙谐的口吻,或表达怀才不遇的愤怒,揭示社会现实的黑暗,在自嘲中抒发壮志未酬的苦闷,或反映琐碎生活中的细小乐事。这就是辛弃疾的幽默词。这些作品在辛弃疾的词作中所占比重虽然不大,但是,这类作品既有别于他那种壮怀激烈的豪放词,也不同于温婉凄美的艳情词,它们向我们展示了辛弃疾性格和词风另外的特点,更多地反映出了词人嬉笑怒骂的一面。不论是讽刺丑恶社会现实的作品,还是自我解嘲、调侃游戏的作品,在辛弃疾笔下,都表现出了以豪放为主、风格多样的艺术特点。在对辛词的幽默性和杜甫诗歌中幽默成份的比较分析,我们不仅可以发现两者的相似性,更重要的是,通过这样的比较,我们更加深刻地认识到,辛弃疾的幽默中所展现的独特艺术魅力和人格气度。