浅谈音乐教育在德育中的艺术魅力

音乐影响着人的情绪及情感,音乐教育在人的德育培养中独具魅力,作为音乐教师,应利用音乐学科的特殊性,深入挖掘出音乐歌曲中内在的思想情感教育因素,把这些思想情感充分地揭示给学生,让他们更好地感受、体验和表现,并从中在情操上受到陶冶,道德上受到影响,心灵上受到启迪,乃至意志上受到熏陶、感染,不断发展学生自我教育能力,达到“润物细无声”的德育境地。     

对学术道德腐败问题的思考

学术道德的腐败是一个普遍的社会问题,给学术界带来负面影响.加强学术道德建设一是学术工作者要"以德治学";二是对现在的职称评定政策进行改革;三是确定违规界限,坚持常抓不懈.     

从“为仁由己”到“为人民服务”

“仁”是什么，一部《论语》似乎并未从概念的角度对其作出回答。在孔子的后继者那里，对“仁”的论述也属指点性的，而不是界定性的。我们可以从其指点性的论述中看出“仁”的基本内涵：①“仁者爱人”。(《论语&;#183;颜渊》)“仁”就是爱人的意思，这是“仁”的最基本的含义。这种爱是伦理意义上的，因而爱也就成了道德义务的爱。②“孝悌也者，其为仁之本与!”(《论语&;#183;学而》)对父母要孝，对兄弟要悌。孝体现的是对父母的爱，悌体现的是对兄弟的爱。     

“践仁知天”与“截断众流”

在《心体与性体》中,牟宗三认为宋、明儒的“道德理性”有三层含义:由“践仁知天”对应圣者的生命人格而一起顿时接触到的道德性之严整而纯粹的意义;由第一层含义同时“充其极”,因宇宙情怀而达致其形上意义;同时即在“践仁尽性”的工夫中,表现此既独一无二又易地而皆然的道德性。他认为,其中的第一层含义即能融摄康德《道德形而上学基础》中所说的一切,即“践仁知天”具有“截断众流”的能力。但牟宗三并没有解决“践仁知天”如何“截断众流”的问题。     

现代市场经济调节的"第三只手"

通常,我们把市场调节比喻为“看不见的手”,把宏观调控比喻为“看得见的手”。同时,可以把文化道德调节作为现代市场经济调节的“第三只手”。有了这三只手,现代市场经济才会健康协调地向前发展。     

诚信、信任、信用的概念及关系辨析

提倡诚信道德规范，发展相互信任关系，增强社会信用意识，是促进市场经济健康稳定发展的必备条件和重要保证。但是在现实的经济生活中，对于诚信、信任、信用这三个概念的理解和运用上存在混淆现象，鉴于此，笔者认为很有必要廓清其本质内涵及三者之间的内在关系。     

互利主义:市场经济的道德基础

在市场经济条件下，追求自身利益的最大化是不同经济主体的正当权利，也是市场经济赖以存在的前提和运行的内在动力。然而，对自身利益最大化的追求又以不损害他人利益和社会整体利益为条件，这正是互利主义对人的自利倾向的严格限制。互利主义所包含的价值取向符合市场经济条件下的利益原则和道德原则，有助于推动市场经济的发展并克服市场经济条件下的极端个人主义和利己主义。     

道德的成本收益分析

利益为道德本质的内容 ,趋利行为是道德行为发生的机制。守德成本与收益 ,既有有形和无形的 ,也有个体和社会的。守德行为是其成本与收益关系权衡的结果。进行道德成本收益分析的目的在于建立有效的国家或社会、公民的道德机制。     

思想道德教育应坚持“五化”

随着改革开放和金融体制改革的不断深入，尤其经济结构调整及各种利益关系的变化，银行员工的思想观念和行为方式发生了较大的变化。如何加强员工思想道德建设，建立一支具有高尚道德情操的员工队伍，已是摆在我们面前的一大课题。笔者认为，金融系统要有效开展思想道德教育，必须坚持“五化”。     

小议会计职业道德建设

会计职业道德观念淡薄，道德缺失现象越来越明显。单位负责人授意、指使、强令会计人员篡改会计数据；一些会计人员在国家利益和单位利益发生冲突时，不能坚持原则，甚至参与伪造会计凭证、会计账薄、会计报表；账外设账，私设小金库；转移国有资产、偷漏税等。