最后的道情

常听人说陕北民歌中有一种叫道情的唱法，听起来不同凡响，以前曾听说书艺人唱过，最多的莫过于那首耳熟能详的(翻身道情)：“太阳一出来哎咳咳嗨呀，嗨呀、嗨呀、嗨呀、嗨、嗨、嗨——满山——红哎哎嗨哎嗨嗨哟——     

西北“宫观生态”脸谱

中国西北地区，脆弱的生态体系造成人与环境关系十分紧张。在长期封闭的农业经济时期，为解决吃饭问题，许多茂密的山林变成荒山秃岭，肥沃的草场成为不毛之地。但是在大面积的黄土高原和荒山秃岭区，我们时常可以见到一片片绿洲，那便是道观或是佛寺所在；即便是乡村小庙，凡有僧道常住之所，都能或多或少保留点点翠绿。道教、佛教名山，还有儒教名人纪念地，通常受到社会的特别保护，是中国自古以来的传统。而道教宫观，其生态保护的成效更具有东方特色，这一现象就是“宫观生态”。     

宋河凭什么“赢”天下

宋河始于春秋，盛于隋唐，传承了3600年的酿酒文化。宋河粮液产自我国著名的传统酒乡——道家鼻祖老子李耳的诞生地及道教文化的发祥地一河南省鹿邑县枣集镇。来河酒业设厂于二十世纪六十年代。其前身是有数百年酿造历史的民间作坊，后经过连续4期扩建、技改工程。目前已形成中原最大，全国雄踞前5位的专业化，现代化的优质白酒生产基地。     

徽州文化

徽州宗教： 我国佛教、道教、基督教等宗教在于古徽州一府六县（黟县、歙县、休宁、婺源、祁门、绩溪）境内均有，然而它们活动的历史各有长短，分布也各不相同。 徽州朴学。     

鹰潭市：亟待提高旅游业对地方税收的贡献率

鹰潭旅游资源丰富且独具特色，有“仙都”的美称，被誉为“中国道教第一山”的龙虎山，为国家级重点风景名胜区，既是中国道教正一派发祥地，又是中国崖墓文化发源地；坐落其间的上清嗣汉天师府，是东汉以来历代天师行道居所，其影响有“南张（天师）北孔（孔府）”之称。     

品万里江茶 享名山神韵——青岛万里江茶叶有限公司

青岛万里江茶叶有限公司成立于1997年，地处素以“海上第一名山”、道教文化圣地著称的国家4A级旅游胜地——崂山。是一家集种植加工、科研培训、旅游观光于一体的大型现代化茶场。茶园面积占地500亩，拥有国内名优品种16个；同时拥有先进的加工科研设备和国家专利产品一个。茶场下设茶艺中心、北方茶叶研究所及万里江茶场有机茶分公司。     

游览山东道教名山

一 在中国历史上,世界三大宗教即佛教、伊斯兰教、基督教都曾在中国流传,其中以佛教在中国的影响最大,然而它们都是外来宗教。真正土生土长并对中华民族历史、文化以及传统产生重大影响的则是道教。 道教作为中国固有的宗教,源于古     

溥石画里的“士人家风”

著名作家何香久称赞山水画家溥石先生的《青城雨色》为“士人家风”。大痴道人黄公望《写山水诀》谓：“画一窠一石,当逸墨撇脱,有士人家风。”他所说的“士人家风”。也就是元代文人绘画中所追求的“士气”。此乃绘事之大境界。溥石先生的“士人家风”．得之于青城山。青城山因此也成为他永恒的绘画主题。他所有的山水画作品几乎全是画青城山的．倾半生心力画一座山。画家对信念的坚守和心灵的明净．则不言自明。2003年,一个偶然的机缘,把他引到了青城山。青城是道教圣山．被认为是中国道教的发源地之一。也是著名的历史名山,有“青城天下幽”之称。更是前辈画家张大干、徐悲鸿终生眷恋的地方。     

龙门山,感动世界之山

<正>如果把中国的名山进行分类,一是以五岳为代表的政治名山,东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山位列五方,构成国家一统的权威地标;二是以佛教祖庭和道教洞天福地组成的宗教崇拜体系,"风声雨声钟磬声,声声悦耳,山色水色烟霞色,色色皆空",空灵之人在这里找到了感应的归属;三是以昆仑蓬莱为代表的民间传说之山,仙山福地,吉祥之所;四是干百年以来留下文人骚客足迹的文化名山,诗词歌赋,道德篇章,行游收歌,比德拟人。但是,所有的名山中理应增加一种类型——感动之山!如果问中国哪一座山脉最令人感动,非四川龙门山莫属。从世界地质属性看,龙门山是世界三大地质构造带,经过亿万年地质灾变的苦难,护佑出天府的富庶,绽放出最美的风景。青藏高原板块向东南推覆,在龙门山形成独特的"飞来峰"奇观,并在成     

日本企业理念与日本宗教伦理——以近世住友家法为中心

日本企业中的"终身雇用制"、"年功序列制"、"劳动组合"是日式企业的三大支柱,这一提法是詹姆斯·阿贝格兰在上世纪中期,对日本企业进行调查后,在《日本式经营》一书中率先提出来的。半个世纪后,阿贝格兰进一步强调,美国企业很明显的是"营利性企业"。相对于此,"日本企业并不是单纯以替股东和经营者创造利益为目的而存在的经营组织。……企业是全体员工的生命共同体"。显然资本主义经济实体的企业是在两种不同的理念下运营的。本文不打算讨论日本式企业具体的运营和管理模式,而是从前近代住友家法入手,讨论欧美以外日式企业存续的理念及支撑这一理念的文化理据,并探寻日本本土原始宗教与佛教文化交汇融合后的宗教伦理的内涵及影响。这一讨论对于认识不同理念下的资本主义、认识孕育日式资本主义企业运营背后深层次的文化提供另一种思考。