论魏晋南北朝时期中国古典书法的艺术自觉

中国古典书法在其发展过程中有其独特的双重性,即相互交融与渗透的实用性与艺术性。而这种相互交融和渗透,是以文字为载体以线条为语汇的书法艺术发展的必然结果。魏晋南北朝时期,在当时特殊的政治背景和多样化的思想文化背景下,以及各种书体发展完备,笔法的精熟,书法进入了艺术的自觉期,成为真正独立的艺术。     

说“都将”

"都将"最早设置于北魏,是北魏边镇的统兵武官,地位大概与州刺史或郡太守相等,掌统诸军征守。隋代"都将"官位已远不如北魏,只是从七品。唐、五代以"都"为军队编制单位,一都为千人,"都将"为一都之将。此后,只有金代高"都将",不过职位更低,为从九品。     

清前期浙江总督李卫的杭州西湖治理与 公共游赏体系建设

清雍正年间杭州西湖曾有过一次大规模的整治，时 任浙江总督的李卫是其间重要的主持者。他在西湖疏浚的基础 上，修复并完善湖山内外大量的游赏景点，组建了一套以“西 湖十八景”为核心的新的西湖公共游赏体系，推动了西湖公共 园林的再度兴盛。基于历史记载，从建设者的角度，梳理李卫 督浙时期的园林建设行为，并将这些建设点进行地理空间的定 位，形象地反映当时公共游赏体系所覆盖的地域范围和建设过 程。认为李卫的西湖公共游赏地建设表现出极力恢复往日名 胜，积极开发新的游赏地，注重景点之间的联系，完善公共游 赏体系，以及建立长效管理机制等特点。通过这一具体案例的 研究，增加对中国古代城市公共园林建设的历史认识。     

从北魏服饰改革看胡汉文化关系

北魏服饰改革经历了漫长而艰难的一百多年,终于易胡服为汉装。这一改革历程也展示了胡汉两种文化由冲突走向融合的轨迹。历史证明:在不同文化逐渐融合的过程中,统治者为巩固政权需要而采取的自上而下的举措是起首要的决定性的作用的;同时,发自于民众间的自觉的交流对文化的融合也有着深远的影响。     

大晟府乐官盛允升、朱维、蒋谐考略

据相关史料，考得盛允升政和二年至三年（1112-1113）任大晟府制造官，主要负责大晟燕乐乐器的制造。朱维政和三年（1113）正月至五年（1115）九月间任典乐，主要负责大晟乐的推行工作。蒋喈任大司乐在宣和三年至四年（1121—1122）十一月之前，主要负责大晟府使用郊庙祭祀乐舞的人数及礼文制度等。三人在大晟乐制作、推行及改造过程中，均起过一定作用。     

试论韦应物诗歌中的吏隐主题

“吏隐”是反映和概括中国古代士人生活观念、生活方式的重要概念。而唐代大历年间的诗人韦应物的吏隐心态既十分独特又具代表性,可谓集大成者也。儒释道的合力共同构筑了其独特思想的基础,儒家的积极进取精神与社会责任感成为对世俗的向心力,而释道尤其是禅的超脱态度则是其离心力,这使得韦应物走上了身心相合的吏隐之途,将困顿中国古代士人的吏与隐的矛盾统一起来,并影响到他的创作,形成其独特的诗歌风貌。     

西方文学象征主义视角下窥探王维山水田园诗印象

王维的山水田园诗是中国古代诗歌史上别具一格的一座宏伟高峰,纵观王维的山水田园诗,给人留下的总体审美印象是空灵静逸,意蕴悠远.他的诗方寸之间尽显人与宇宙、人与自然、人与生命等方面理趣的高度和谐统一.从西方文学象征主义的视角下窥探王维的山水田园诗,质地凹凸地呈现出一种淡泊宁静,空灵清逸的禅宗美学风格.