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土家族人民绝大多数世居于湘鄂川黔之边境.土家族人民生活于其中的自然环境特殊,山高岭竣,气候多变,水系丰富,加之在整个中华大地上的特殊地理位置,这些对他们物质文化和精神文化产生了明显影响. 相似文献
63.
《儒林外史》是一部专写儒林生活的古典小说,但它既是中国社会封建晚期文人士子的百象图,又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。小说描写的对象是知识分子,但其中都有着丰富的商业文化内容,究其原因,一则商品经济是人们日常生活之必需,次则到了清代,“君子不言利”的古训早已是荡然无存,知识分子纷纷投入商业活动,以之牟取巨利。透过商业文化的视角,探究《儒林外史》所反映的封建社会晚清的士子的精神世界和社会风貌,足以见到“那早已消逝的十八世纪的中国社会风俗。” 相似文献
64.
中国有五千年的悠久历史,其体育文化同样源远流长。文章阐述了我国体育文化的历史,并对独具特色的中国体育文化所蕴含的体育精神做出了解读和诠释。最后从体育精神对当代大学生人格的熏陶阐述了自己见解。 相似文献
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66.
壁画从一开始,其处理手法就是与建筑物自身的物质技术条件相吻合的,如果不符合就必然在实践中被淘汰。因此我们可以得出一条结论:壁画的手法及形式必须与建筑内部空间的结构因素(包括采光、照明、材料及空间的形态、大小、高低等)有机地结合,才会产生极强的生命力。这一规律无论是在国外还是在中国,都是相适用的。 相似文献
67.
张国芳 《铜陵财经专科学校学报》2013,(1):82-84
艺术可陶冶国民性灵人格,有利于弘扬时代精神、民族精神,促进社会和谐,艺术还可服务于经济建设。宗白华的一般艺术学不仅贯穿于艺术的总体规律,更适于艺术文化产业、管理等领域的人才培养——引领艺术创作与欣赏走向陶冶、滋润民众的性灵人格。在艺术学人才培养过程中,应牢牢抓住这个目标。 相似文献
68.
刘学平 《石家庄经济学院学报》2002,25(1):99-101
知识经济主要是以文化知识和科学技术作为发展经济的主要资源和动力,并逐步取代以往那种单纯依赖消耗自然资源和破坏生态环境为代价而换取经济发展的原型经济模式,这就决定了人力资本在知识经济时代的重要作用。人的创造精神和创造能力及其所拥有的科技水平,是知识经济时代经济发展的原动力。 相似文献
69.
张健 《陕西省行政学院陕西省经济管理干部学院学报》2007,21(2):11-14
当代人的发展外源性力量来自于现代性场景的特殊效应,印共时性挤压。在共时性挤压背景下.当前中国,公民成长主要集中在公民意识的觉醒和公民教育的提供两个方面。对公民意识的觉醒来说,一则公民主体意识增强而又有所不足.一则公民诉求意识凸显而又不乏缺憾,这意味着公民意识的养成还需要外在力量的推助,这就是公民教育问题。在当前。国家既要树立公民教育的新理念,同时又要立足公民资格、公民认同以及公民能力三个基本主题,展开公民教育的实践。 相似文献
70.
学校构建和谐校园是教育规律的体现,是物质文明、精神文明、政治文明的需要。该文就体育在校园文化和精神建设中的价值观,阐述以"人本主义"思想为中心,开展体育教学、活动和竞赛,增强学生体质,提高教学质量,丰富和活跃学生的业余文化生活,培养学生健全的人格,形成良好的校园文化氛围和体育精神。 相似文献