构建大中小学一体化德育教育模式

德育是全面发展教育中的主导部分,德育包括小学、中学、大学三个阶段,这三个阶段的本质属性是相同的,但在不同的阶段应体现不同的层次和要求。德育教育应沿着"活动--体验--领悟--内化"的路向,实现由接受道德到体验道德、发现道德、建构道德的飞跃。为此,笔者提出在小学阶段应通过情感教育接受道德,中学阶段应通过体验教育领悟道德,大学阶段应通过践履内化构建道德的一体化德育教育模式。     

数学教学中德育渗透的功能及途径

学生的道德观、人生观及科学态度的树立及培养是数学教育德育功能的体现。本文通过分析数学教育德育的功能及实施途径,使数学教育显示其德育价值。     

基于道德成本的道德环境建设

良好的道德环境能促进经济建设,增强社会凝聚力,保持社会的和谐、稳定和发展。建设良好的道德环境,需要优化制度环境、文化环境、社会风气,还要加强道德实践载体建设。     

大学生道德人格塑造的主体间性视角分析

主体间性是对传统主体性的超越。主体间性的道德教育在师生平等的交往过程中,尊重学生的主体性,强调教育者的引导作用和教育内容的确定性,为培养自我选择、自主判断同时又和谐统一的道德人格提供全新的视野,有利于主体性的真正实现,实现道德教育的效果。     

对话共鸣德育模式的时代意蕴

共振原理为德育共振模式的探讨提供了理论依据,而对话共鸣是实现德育共振的最佳途径。论文主要论述了构建对话共鸣德育模式的依据、原则和途径。     

风险投资中的委托代理问题探讨

逆向选择和道德风险在投资过程中产生的原因是风险投资公司与风险企业两大交易体之间的不对称信息分布,通过深入分析逆向选择和道德风险在风险投资项目选择中的形成原理与过程,区分两类道德风险存在的问题,以期为完善委托代理理论奠定理论基础。     

中国国家间道义思想探本溯源——基于先秦诸子国家间道义思想的对比分析

中国先秦时期的国家间道义思想具有整体性特征,其内在逻辑基点和现实支持即是人性中的道德。它有两个理论支点:一是国家间道义与国家利益具有统一性;二是国家间道义有助于形成国际权威。先秦国家间道义思想主张将国家间道义作为处理国家间关系的重要考虑因素,认为符合道义应该成为国家对外行为的最高追求,但其出发点和落脚点都是国家利益。先秦诸子(韩非子除外)均认为,在处理国家间关系时应遵循道之以德,不以强凌弱;和睦相处,不以战争方式扩大国家利益的原则;孔子、荀子和管子还强调遵循言而有信、讲求国际诚信的原则;儒家强调礼之用,和为贵以及遵守国际规范的原则。先秦诸子普遍认为,具备坚实的道义基础是一个国家成功崛起的必备条件。先秦国家间道义思想与西方主流国际道义思想的相同之处在于两者都承认道义因素在国际关系中具有的作用,其不同点在于:前者将道义视为在国际关系中发挥巨大作用的重要考虑因素,后者则将道义因素虚拟化处理。以孔子和老子等为代表的先秦杰出思想家,其思想对后世的中国文化以及世界文明都产生了巨大影响。     

民族传统精神在90后大学教育中的作用——以科学人文为视角

在这提倡科学与人文的时代里,民族传统精神文化在90后大学教育中是重要且必要的。对于大学精神的培育和形成来说,传统精神文化的教育正是与其相辅相成的。在科学发展观的指导下,如何将传统精神的感知和实践融会贯通到大学教育中,以达到水乳交融的效果,亦是当前需要去努力探索的重点。     

商业影视文学的审美品格

随着社会经济的快速发晨,人们的物质世界和精神世界都在发生着剧烈的变化,人们的审美趣味及艺术需求也在逐渐的提高.该文主要论速了商业影视文学的出现,对于商业影视文学的理解,并分析当今出现的商业影视文学的审美特征及其艺术品格,思索商业影视文学的发展带给社会文化生活及人们审美情趣的改变.     

高校德育体系研究

高校德育体系作为一个整体,主要包括德育目标体系、德育内容体系、德育运行体系、德育评估体系。深入研究德育体系问题,对于从整体上加强和改进高样德育工作具有重要意义。