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人是文化的动物,由此决定了人的生命活动同动物的生命活动不同:人不仅有本能,而且有自我意识。资本时代造就了一个颠倒的世界,因此必然产生颠倒的世界意识和异化的自我意识。马克思主义的政治经济学批判提供了一种辩证逻辑,它能够帮助我们摆脱实证主义的单面性思维,却不能消除物化现象本身,从而也不能消除资本拜物教这种颠倒的世界意识和由此产生的物化的自我意识。消除资本拜物教不仅需要实现意识形态革命,建立和扩展社会主义核心价值体系,更需要的是坚持科学发展的实践。 相似文献
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刘渊 《湖北经济学院学报》2012,(1):14-19
当代的经济学家认为可持续发展就是创造、保持和管理财富的过程。结合1995~2005年的国民财富变动数据,分析当前世界与中国的国民财富变化特征,可以从变化中对当前世界不同发展程度国家及中国的可持续发展现状做出评价。 相似文献
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布迪厄提出资本有经济资本、文化资本、社会资本等不同形态,并认为不同形态的资本之间是存在着相互转换的。在现实世界的资本转换之中,广告传播产生了积极的推动作用,并且随着广告业的纵深发展,这种推动作用会表现得越来越明显。 相似文献
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在百年一遇的国际金融危机的调整期,唯有在危机中引导企业锐意变革,在管理、文化、体制等方面开拓创新,提高企业经营能力和控制能力,培养核心竞争能力,民营企业才能在危机过后的下一轮发展浪潮中占据优势地位。文章在揭示、剖析宁国民营企业"二次创业"存在的困难与挑战的基础上,对其"二次创业"的实现途径进行了探究,试图为宁国民营企业指明发展方向。 相似文献
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文章通过剖析民营与国有企业文化差异产生的因素,从精神层、制度层与物质层三个方面阐述文化差异必然导致文化冲突,并将影响并购的成败,在理论上归纳出民企并购国企过程中的文化整合模式,由实务中总结文化整合的具体步骤. 相似文献