礼仪教育在大学教育中的重要性探讨

礼仪是社会文明进步的标志,礼仪教育于个人、于国家、于社会都有着重要的意义。而当今大学生的礼仪缺失已经是不争的事实,礼仪知识亟待普及,因此本文着重通过四个方面就礼仪教育在大学教育中的重要性进行了探讨。     

论企业礼仪文化的构建

中国的礼仪文化源远流长,影响着社会的方方面面,影响着人们的行为方式。对企业来说,除了要具备高超的管理水准和技术水平,还必须通晓企业礼仪的规则,并坚定不移地构建企业礼仪文化,才能更好地适应市场经济交往的需要,规范员工行为,塑造美好的企业形象。     

中等职业学校礼仪教育的思考

文章首先讲述了在礼仪教育中教师要以身作则、为人师表;接着介绍了礼仪教育要和课堂教学相结合,采用适宜的教学方式,此外,提出了礼仪教育还要和家庭、社会相结合;最后强调了礼仪教育还要创造良好的礼仪环境。     

论中国古代传统法律文化的特点——从权与法的关系谈起

所谓法律文化,就是指一个民族在法制发展中所形成的法律价值观,它指导着一国法治建设的发展,并通过立法、司法等法律活动表现出来。文章便试图通过对我国古代传统的权与法关系剖析,来阐释我国传统法律文化的内涵与特点。     

珠江三角洲地区的槟榔礼俗源流考略——兼论晚清槟榔在此地区的多种用途

对于传入我国的“外采作物”的历史考证的论著，大多都注重从现今的地域、时间范围为起点，沿传入时间、途径等方面追溯其栽培历史的源头，而忽略了对于历史时期地域范围变迁对“外来作物”这一定义划分的影响，同时对于这一作物与当地民间习俗的关系及其具体用途的方面的源流考证则相对较少，本文选取槟榔为例，以所掌握的古代文献记载为依据，并将其置于当时的一个地域和时间背景之下，对约定俗成的“槟榔为我国外采作物”的这一说法提出质疑，同时集中对其在广东珠江三角洲地区民众使用中所呈现的“槟榔礼俗”的“啖槟榔”和“婚俗用槟榔”等方面作一个初步的源流考证，并旁及晚清时期槟榔与此地区的方言、歌谣、贸易等方面的联系状况的介绍。     

管理学视角的高校学生礼仪素质培训成果评估体系

成果评估是管理的重要环节。高校学生礼仪素质培训成果评估关系到培训的效果,关系到高校教育教学质量和学生就业。由于认识和理念的后滞,高校学生礼仪素质培训成果的评估存在着评估目的不明确、评估过程不完善、评估作用发挥不够等问题,有必要创新培训成果的评估体系,重视多因素的共同作用、多种形式的立体组合和多种方法的综合运用。     

谈大学生日常礼仪修养

中国素有"礼仪之邦"的美誉,然而随着社会的发展、外来文化的不断冲击,以及我国教育体制的变革,大学生这个群体,作为社会新技术、新思想的前沿代表,在努力钻研科学知识的同时,在文化礼仪传承方面却显得薄弱了一些。针对于此,本文从大学生朋友的实际出发,从礼仪的角度在生活、学习、社交等几个方面给出了一些建议,希望对于提高大学生朋友的综合素质有所帮助。     

论荀子"礼"与霍布斯"约"思想之异同

荀子与霍布斯系不同年代、不同国度的思想家。荀子强调"礼",霍布斯强调"约",把他们的观点放在一起作一比较,虽有区别,但很多地方是互通的。人性恶是他们学说立论的共同基础;礼有强制与自主的一面,同样约亦有类似的性质,因此礼约之治事理不二;而礼约并举是法制文化社会之趋向。     

中国宗法社会信用制度的变迁--兼论宗法社会信用制度安排对当代中国社会的影响

在中国宗法社会的演进与发展过程中,制度结构逐渐形成了一种以柔性制度为主、以刚性制度为附的制度安排,这种制度结构中的信用链条与信用制度表现出其特有的连接方式和约束条款.在这种文化观、伦理观的濡化和教化之下,在中国市场经济热潮覆盖的今天,信用制度结构框架仍有待重构与再建.     

Vice and Virtue in Everyday (Business) Life

This paper describes how a family of ethical concepts can be taught through focusing on how values play out at the most basic level – in the sphere of everyday business interactions. If our goal is to create an "ethical business culture," it makes sense to attend to our treatment of one another in the simplest, and most frequently occurring of duties. The paper examines the kinds of daily interactions common to many business settings – attending meetings, sharing information, taking phone calls, utilizing common resources – and demonstrates how these practices set up encounters in which lived moral values can make a difference in the quality of life, morale, and company productivity.