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81.
刘章胜 《会计之友》2007,(2S):92-93
中庸是一种文化,而不是制度。“中庸之道”所蕴之内涵是把握分寸、顾及全局、争取双赢,应成为企业理财选择的价值取向。在企业的筹资管理、投资管理、营运资金管理及利润分配管理等理财实践中.无不闪烁着“中庸之道”的思想光芒。  相似文献   
82.
张华强 《经济纵横》2010,(11):76-77
研究者认为,与任正非"狼性文化"相比较,中兴的创始人侯为贵多年来走的是一条中庸之道,并称之为"全面分散企业风险的中庸之道"。侯为贵对此未予置评,其中的原因除了他认为中兴通讯作为上市公司可以任人评说之外,根本之处在于"全面分散企业风险"是防御性的,作为科技领先的企业更应当引领潮流,在市场上做到"君子而时中"。  相似文献   
83.
84.
孙瑜 《英才》2011,(7):42-44
年近古稀之年,仍奔走布道,不能不说首先是出于对宏碁内部的反思与危机感。两位67岁的同龄老人,一位是台湾IT教父施振荣,一位是大陆IT教父柳传志。两人聚首上海论道,不为IT,为的是王道精神。什么是王道?为什么不是霸道?也不是中庸之道?在施振荣看来,王道与霸道的不同,不是不要霸气,不竞争,而是从企业所要服务的利益相关者,  相似文献   
85.
王萌 《中关村》2005,(3):66-66
他们的价值观和思想观。在这方面的杰出代表有林毅夫、厉以宁、吴敬琏等。正如我们大家所看到的和所经历的,市场制也不是包治百病的灵丹妙药,在它的统治下社会依然问题重重。所以,我们要去反思,反思对集体制的反思,即反思否定集体制的科学性。当然,我们承认改革开放、市场经济给中国带来了巨大变化,给人民带来了福利。但市场经济的成功是不是就是我们否定集体制的合理理由呢?我想,这两者之间恐怕不能划等号,毕竟集体制也是一种理性的选择,它甚至在一定程度上更倾向于公平、公正、关爱,离我们的共产主义目标更近。所以,我们要问,集体制是不是…  相似文献   
86.
文章立足实际,依托<论语>,从儒家文化的仁本观、义利观和中庸之道三个方面,探求其在现代企业文化构建中的积极因素,以期构建一种充满时代精神和民族特色的企业文化.  相似文献   
87.
中庸之道是儒家所倡导的处世做人的哲学,但历代对中庸之道的解释却不尽相同。要用中庸之道管理企业,首先得知道什么是中庸。  相似文献   
88.
郑绍庆 《商场现代化》2007,(12):195-196
儒家“中庸”思想包含着深刻的哲学内涵,作为儒家思想重要方法论的“执其两端而用其中”的中庸之道,至今还具有重要的理论和实践指导意义。文章通过列举市场经济与计划经济的执中、市场与企业生产组织方式的执中和收入分配中效率与公平的执中等现实经济管理实践中的几个典型的中庸之道,举一翻三,从实证的角度证明儒家中庸哲学在经济管理领域的适用性,并提醒人们,在经济政策的制定、管理的实践过程中,尽可能的少走极端,要“允执其中”,避免“过犹不及”。  相似文献   
89.
日前,北京百荣世贸商城精品女装区第二批招商圆满落幕。招商会上,50多间店铺不到两小时就被抢租一空,足见其火爆。为了改变商城中女装份额较低、仅占15%的局面,百荣管理层在年初就开始酝酿开辟一个全新的精品女装区。为此,在商城A、B区的东侧新辟6000多平方米作为精品女装区;6月13日,首批商户入驻精品女装区,商城的女装份额从15%提升到19%,买女装到百荣精品女装区在消费者中名气也越来越大。正因为前期精品女装区超旺的人气让商户们有了信心,赚了钱,  相似文献   
90.
人权是文明时代的产物,文化是人权理论形成的基础,不同的文化传统建构不同的人权理论,中国传统文化是中国人权理论的基础.中国人权自信源于人权理论研究摆脱"学徒状态"而走向"自我主张".中庸之道是中国传统文化的精神特质:一方面,中庸所蕴含的"过犹不及"、" 和而不同"和"权变时中"等思想为中国人权理论走向"自我主张"提供了方法论依据;另一方面,中庸蕴含着丰富的人权思想,为建构中国人权理论提供了思想资源.中庸作为中国人权自信的文化之根,其时代局限性体现为对作为个体的人及其权利的忽视.  相似文献   
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