试析孔子的“中庸”思想——以《论语》“雍也”篇为例

本文从《论语》文本“雍也”篇章出发,论述“中庸”思想在《论语》中的体现。文章引用历史上的儒家名人对“中庸”的解读,认为“中庸”思想是孔子学说中最基本的范畴之一,是贯穿孔子思想体系以一贯之的大道,也是孔子思想精华之所在。其充分反映了孔子的人生智慧以“执两用中”的思想方法、权变时中的理性精神,适度把握和处理社会生活各种关系...     

丝路中道游

近代学者将自汉朝都城长安向西经今河西走廊、新疆、中亚、西亚,直至通向罗马的交通大动脉命名为丝绸之路。新亚欧大陆桥,或称作"新丝绸之路",始于中国东部连云港,终于荷兰鹿特丹,全长1万多公里。它在穿越亚欧大陆腹地的草原、山地和戈壁时,与古丝绸之路重合。丝绸之路犹如世界史和人类文明史的大舞台。在这个舞台上,丝路沿线诸国各族以恢弘雄伟的大自然为场景,以当时的各种错综复杂的关系为线索,以政治、经济、军事、文化艺术和宗教各方面的事件为主题,纵横捭阖,表演得淋漓尽致,为后人留下无数栩栩如生的历史画卷。     

不取一法,不坏一法——沈曾植诗学的中道思想

沈曾植诗学观念中有大量的佛学思想,其中最显著的是“中道”观,体现在他的“不取一法,不坏一法”之圆通深湛的识见上。此一识见,无论是诗学渊源、诗史评说,还是诗境创造,沈氏都有精微的阐说。同时,“中道”观还是中国文化思想的根柢,这在沈氏学思与诗学中也有充盈的表现。     

孔子“中庸”思想与亚里士多德“中道”思想及其比较

中庸思想在孔子和亚里士多德的伦理思想中都占有及其重要的地位。他们都认为中庸是最高的德性。他们的思想在一些方面表现出惊人的相似。但由于二人又处于不同的文化背景和社会制度下，看似相同的思想也有其不同的认知内涵。本文旨在从其产生的背景、内容、异同和影响等方面作一些探讨。     

贾中道

群益证券股份有限公司执行副总裁由于某项产品正好触到“雷区”——业务涉及受金融风暴影响严重的冰岛,群益证券股份有限公司在这场危机中亏损约12亿元人民币,而2009年第三季度营收达到约20亿元人民币。在经济回暖的大背景下,群益证券已经慢慢走出低谷。迅速从谷底反弹,这要归功于台资企业回台上市,     

中庸与中道思想比较研究

中庸与中道思想都以各自的影响力影响东西方的两个不同国度,虽然有许多相似的地方,但是也有不同之处,本文通过对其思想的论述,试图找到两者的异同,以增加对其思想的认识。     

中国需要贵族

仲尼曰：＂君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之反中庸也,小人而无忌惮也。＂——《中庸》第四章孔子说：＂君子一言一行所作所为都合乎中庸的道理,小人所作所为都违反中庸的道理,君子之所以能合乎中庸的道理,是因为君子能随时守住中道,无过与不及;小人之所以违反中道,是因为小人不明此理,无所顾忌无所不为。＂     

皎然的“中和”

皎然的“中和”思想是儒家“中和”思想与佛学“中道”思想的糅合,是皎然建立其诗学体系的理论基础之一     

论和合管理的核心价值观

价值观是人们的价值选择。和合管理的价值观体现在其所具有的和合理念,是千百年来中国人行为处事的基本价值原则。和合管理有四个核心价值观:第一,坚持以人为本,强调人是管理活动的核心,组织管理的目标在于追求人的全面健康发展;第二,采取中道管理,强调管理的灵活性,对事物的处理应讲求随机应变,恰到好处;第三,诚信经营,这是经济社会发展的灵魂;第四,追求和谐,努力构建企业与利益相关者之间的和谐关系。     

亚里士多德中道伦理思想解读——《尼各马科伦理学》读书笔记

亚里士多德的<尼各马科伦理学>是其伦理学思想的最主要代表作,书中阐述的重要内容之一就是中道伦理思想.文章从亚里士多德所讨论的幸福问题入手,首先阐述了中道伦理思想的内涵,即德性就是中道,进而又论述了这种作为德性的中道伦理思想的特征,最后得出了中道伦理思想不朽的现代意义.