劳动价值论：一个建立在严格定义与严密前提下的宏大理论体系

马克思是从交换价值的分析中引出价值范围的，紧接着他便给价值下了一个非常本质化的定义，这个定义奠定了马克思劳动价值论的基础，理论价值源泉一元论和价值源泉多元论的区别，关键之一，就是应该把握双方在价值范围定义上的差别，价值源泉多元论接受了人们在日常生活中的现象化看法，把价值视为“所能交换到的其它商品量或货币量”即交换价值或价格，而马克思的价值源泉一元论则在严格区分“价值”与“价格”概念的基础上，赋予价值一个新的或本质上的解释，即“在商品的交换关系或交换价值中表现出来的共同东西，也就是商品的价值。”。     

动产抵押与信贷审查

传统上，不动产抵押在各种担保形式中占据极为重要的地位，从而被称为“担保之王”。随着担保制度的发展，动产抵押和其他以动产作担保的形式越来越多，作用越来越突出。从当今世界各国的发展趋势来看，动产抵押是一种新的发展趋势，抵押物的范围也在不断的扩大。动产抵押中，一方面抵押人可以以该动产的交换价值作担保取得信用、获得融资，另一方面可以继续占有、使用该动产，从而能够充分发挥物的价值，有效地克服了动产质押低效率问题。     

博弈与均衡价格的形成分析

1．马克思主义政治经济学与均衡价格的形成 马克思主义政治经济学的均衡价格是以价值理论为基础的。马克思主义政治经济学认为价格是价值的外在货币表现，并且围绕价值上下波动。如果排除其他因素的干扰，价格将以价值为基础并趋向于价值；也就是说，商品的价格最终将反映商品的价值或交换价值，交换价值与价值的货币化就是商品的均衡价格。当资本主义经济发展到一定程度，     

对价值论的思考——从产品与商品区别的角度考虑

价值的决定问题，是西方经济学和马克思主义政治经济学的基础。弄清价值的由来，以及决定价值的因素，能够更加有助于对经济学的学习，同时也能对分配论有一个全新的认识。价值论是分配论的基础，在明晰价值由来的基础上，我们才能谈分配。而对价值的决定则主要是马克思主义政治经济学和西方经济学的主要分歧。文章主要在比较西方经济学名著以及马克思《资本论》的基础上，提出劳动并非创造价值的唯一因素。在产品与商品区别分析的基础上。分析价值的决定。并最终认可要素价值论。     

马克思交换理论的局限性与科学性

本文着重分析在马克思交换理论中把交换价值等同于价值的种种局限,并指出在使用价值和价值之间交换价值是个桥梁,交换价值具有独立的内涵和地位。科学应用马克思交换理论的重点是处理好商品流通与货币流通之间的关系。     

可质押股权的认定

随着经济的发展与现代企业形态的出现，股权对于普通人来说已不再是个陌生的专业名词，股权投资已经成了中国老百姓除存钱进银行以外的另一种重要投资选择。而且随着对股权内涵认识的深入，很多人都发觉到，股权不仅是一张股价博彩券或未来分红证，其本身与其他实物财产一样，可以实时地体现为一定的交换价值。     

论抵押权与租赁权权利冲突

权利之间的冲突问题，就是一物之上多种权利同时存在，权利实现时发生冲突，哪种权利效力优先的问题。抵押权追求的是抵押物的交换价值，不要求转移抵押物的占有：而租赁权追求的是抵押物的使用价值，同时又转移占有，所以一物之上能同时存在租赁权和抵押权。但当债权人不能履行到期债务而对抵押物进行处分时，则可能因租赁权的存在而不能充分地实现其权利或者影响承租人继续租用该物权利的情形，从而出现了抵押权和租赁权的冲突问题。     

高雅文艺生产:先进文化的发展要求

高雅文艺是民族精神、民族情感、民族性格和民族形象的艺术特征，高雅文艺的生产充分体现了民族先进文化的前进方向和发展要求。文艺生产中本来就存在着艺术价值与交换价值相背离的情况，在高雅文艺生产中又显得特别突出，导致了高雅文艺生产与经济发展的不平衡。高雅文艺追求的是审美价值，是一种复杂的审美话语，它本身所具有的创造性使其需要不断地超越自己，趋越市俗的情趣，超越市场选择。因为高雅文艺标志着一个民族的文化和文明程度，是民族文化长期积累和发展的结果，所以对于高雅文艺生产的扶持也是政府的职责。     

论数字经济的价值本体

数字经济的价值本体在于以附加价值形式存在的差异化、多样化、异质性的新价值,是从工业经济无差异化、非多样化、同质性的价值中,经矛盾运动自然发展出来的.这种价值体现着质量、创新和体验的本质.从供给角度内生质的差异性,称为创新;从需求角度内生质的差异性,称为体验;当供求平衡时,合称质量.这里的质量,不是指产品质量,而是生活质量,分为高质量发展与低质量发展.数字经济本质上必然是高质量发展、创新驱动的经济.本文从形式与实质两方面探讨数字经济的价值本体,以增加值对应工业经济创造的交换价值,以附加值对应数字经济创造的新价值.区分出"创造新价值"对于工业经济与数字经济的不同含义,将数字经济的价值本体从一般交换价值中分离出来.     

价值概念的演化及其本质

马克思前期的商品价值概念就是商品“能卖出多大价钱,它就只能值多少”,是交换价值,无论是前古典的柏拉图、亚里士多德以及后来的重商主义,还是被人们认为是马克思重要来源的李嘉图及其他劳动价值论者,新古典学者同样如此。马克思以及其他的商品价值概念多是传统价值的来源、衡量或决定因素的变种,就是所谓的内在价值,是决定价值的东西,不是价值本身。不过,即使是交换价值现在也有人在混用,把价值等同于价格,但价格只不过是价值的衡量尺度。