我国工伤保险亲属供养条款与《公约》的差异比较

本文通过享受待遇的条件、给付的标准、终止享受条件等方面进行比较研究,分析我国目前供养亲属政策与国际公约存在的差别,从而找寻适合国情的政策衔接方式,并提出相应的政策建议.     

读者

荣智健为何下台?看了文章之后,有如下感想,与诸位分享:1、金融操作与实体操作不是一个层次,做实体有了一点钱,就得注意金融大鳄的虎视与抢夺;2、家族企业如何正规管理,不让自己的亲属滋生额外权力,是值得其他家族企业警醒的问题;3、如不想当冤大头,仅仅需聪明人做出勇敢的决定即可,雷曼可死,泰富何尝不能亡?否则真可谓:月浮水面,捞     

中国人经历的五次发财良机

第一次是十一届三中全会后，我国提出了“让一部分人先富起来”的口号，这一政策造就了中国的第一批富翁。他们主要由两部分人组成，一部分是中国的赤贫阶层，他们靠从事运输、贩卖等发了财；另一部分是高干子弟及亲属，他们缘于对政策的准确领会，因而比其他人更早地把握住了机会。     

供养亲属待遇中止后能否恢复

主持人：我公司一职工去世,其配偶王某按规定享受定期的生活困难补助费。后因其与另一男子结婚,按晋劳社养[2002]502号文件规定停止了对王某生活困难补助费的发放。现在王某与其后夫经法院调解无效后离婚,王某又向我公司提出了发放生活困难补助费的申请。请问,王某这种情况能否继续享受我公司生活困难补助费？生活困难补助费中止享受后能否恢复？     

论“亲友协助”自首

自首制度是我国刑法确立的一项重要的刑罚裁量制度,在我国的自首制度下,有着一项较为独特的制度,即根据最高院司法解释所形成的所谓"亲友协助"自首制度。本文结合我国司法实践和刑法理论,对自首、亲友协助自首的概念、历史渊源和认定进行了探讨,以求对明确我国司法实践中自首的认定起到一定的作用。     

“亲亲相隐”文化复兴之检视

2012年刑诉法规定了"被告人的配偶、父母、子女可以不出庭作证"后,"亲亲相隐"权利化问题的争论再入眼帘。除了学界上出现的对亲属证言豁免权入法一边倒的支持声外,从我国传统文化、民众接受心理和域外刑诉制度中也能找到"亲亲相隐"文化回归法律的必要性理由。允许亲属作证豁免符合人伦情感,促进情与法的有效互动,具有良好的社会效益。不过,值得注意的是,传统的"亲亲相隐"暗含的家族本位义务属性如若不经现代法治观念的改良,容易在打击犯庇护家族利益与打击犯罪的公共利益之间制造矛盾与冲突,这也或许是以亲属拒证权为中心的容隐制度未能进入现行法律的主要原因。因此提倡"亲亲相隐"入法的同时需要警惕民众长期形成的以家族为本位的道德性义务观念问题,对此进行正确引导,合理设计容隐制度以削弱"亲亲相隐"文化的负面影响,最终实现制度效益的最大化。     

周至方言亲属称谓词的内外比较

[提要]本文分析比较周至方言亲属称谓词的内部、外部差异.用对照法比较方言内部几个代表点的差异,从音节和意义的角度比较周至方言亲属称谓词和普通话亲属称谓词的差异.     

速读

维也纳医科大学招生挤破头2013年7月5日,著名的奥地利维也纳医科大学举行入学考试,共有一万名学生参加,而学校今年仅录取700人。海南白血病患者注入台胞骨髓获救7月3日,来自台湾的造血干细胞在解放军总医院海南分院中,被注入到一名海南白血病患者体内。据悉,患者在2012年被确诊患有白血病,但患者亲属都没有与其配型成功。     

论中国古代的亲属伦理冲突

中国古代是伦理社会,中国古代法制是伦理法.所以中国古代法律的实施状况和最终效果要受到家族伦理观念的制约.从法的角度而言,古代法对亲属复仇遵循逐步的有条件的限制的态度,但从德和儒家教义的角度看,却一直受到认可和鼓励.在这一问题上,集中体现了古代社会伦理与法的矛盾冲突.