建筑物区分所有权行使之理论依据

建筑物区分所有权行使之理论依据包括五个方面：一是法哲学依据，建筑物区分所有权的行使具有两重性；二是法理学依据，建筑物区分所有权的行使具有合理代价：三是法社会学依据，建筑物区分所有权的行使是在社会分层中寻求平衡,四是法伦理学依据，建筑物区分所有权的行使与现代伦理文化一致；五是法经济学依据，建筑物区分所有权的行使以价格构成理论为主要依据。对建筑物区分所有权行使的理论依据探讨，有利于建立健全我国的物权制度。     

“幸福：合乎德性的实现活动”是何以可能的——亚里士多德幸福观研究

亚里士多德的名著《尼各马科伦理学》包含着丰富的幸福观内容。从亚里士多德幸福观的逻辑起点、逻辑展现和逻辑归宿三大方面给予解读,目的是想从新的视角凸显亚里士多德幸福观的内核,深刻把握其幸福观的精髓,以使我们生活得更好。     

组织内员工享有公民自由权的伦理分析——基于“以老养老”模式下的研究

"以老养老"模式是顺应国情产生的,从维护老年员工公民自由权这一角度,利用企业伦理学相关原则分析自由权对发展"以老养老"模式的重要性,论述了目前老年员工相较于年轻员工享有自由权的可能性更高,并且为保障员工自由权从工会、法律、舆论等方面提出合理化建议:建立老年工会组织;完善法律法规;提高职业素质;强化舆论监督。     

浅谈我国企业发展绿色物流的动因

当今，科学发展观已深入人心，企业也逐渐认识到统筹企业发展和环境保护的重要性，因而以可持续发展理论、生态经济学理论和生态伦理学理论为理论基础的绿色物流悄然发展起来。本文首先介绍了绿色物流的基本概念，分析了企业发展绿色物流的动因，最后提出了发展绿色物流的措施。     

从补偿到赋权——十七届三中全会关于土地承包经营权流转的经济伦理学解读

30年前,中国波澜壮阔的改革画卷从农村开始;30年后,以党的十七届三中全会为标志,中国农村改革再一次站在新的历史起点上.这次会议上通过的在确保土地承包经营权长久不变的基础上,按照依法自愿有偿原则,探索土地承包经营权流转的政策成为新一轮改革的核心和焦点.     

信用涵义:伦理学与经济学视角

＂信用＂是一个具有多层次、多侧面含义的概念,本文在分别从伦理学和经济学的视角对其进行考察后,从经济学的角度（这并不排斥从伦理学的角度来理解信用）给出信用的一般含义。     

生态伦理学视角下的可持续发展

生态伦理学是通过伦理的约束来加强人们对于生态保护的认识和自律。通过生态伦理学,我们可以更好地遵循生态保护的规律,坚持环境的可持续发展,更有利于协调人类社会同自然环境之间的良好互动关系。本文将首先介绍生态伦理学,然后理清生态伦理学同可持续发展之间的关系,最后针对如何在生态伦理学视角下走可持续发展的道路来展开分析研究。     

城市反贫困主体的伦理思考

城市贫困与反贫困已经成为经济社会中一个共同的、重要的话题。从理论与实践上说,城市反贫困问题既是一个政治学、经济学、社会学问题,也是一个重要的伦理学问题。但我们从政治学、经济学、社会学角度研究得比较多,而且产生了很多研究成果,对城市反贫困产生了重要而积极的作用,而从伦理学角度进行研究的却比较少,甚至可以说,比较系统的研究至今尚未出现。之所以出现这种情况,至少有两个方面的原因:一是我国城市贫困问题自上世纪90年代以后才逐渐上升为一个重要的现实的经济社会问题,主要表现为贫困的发生更多的是下岗失业、社会保障体制转轨…     

三维架构中的“中国道德知识”－二十一世纪中国道德文化建设前景展望

受青年学者刘智峰所编<道德中国>一书的引发,本文从过去、现在和未来三维时间的流动视野中,审视了现代"中国道德知识"的生长命运和可能性前景.围绕"传统"这一核心范畴,作者对近代以降中国思想界和社会生活界所表现出来的对待道德文化传统的否定心态及其文化后果,进行了整体性的知识社会学和文化哲学的批评性反思,并期待通过这一反思,洞开建构中国现代性道德知识图式的新的可能性途径.     

后现代状况下的伦理学志向与文化更新:梁燕城,万俊人对话录

本文探讨了现代性语境中伦理学的诸问题,认为在当今社会,伦理学知识的合法性依然存在,它要由文化传统、文化谱系来担保,要建立在现代性公共理性上,其志向是现代人的重新解放,使人从康德所谓的那种经验偶然性或马克思所说的"物化"或"异化"状态下解放出来。