康德的伦理学思想之我见

康德的伦理学思想包括伦理的理论哲学(道德的形而上学)以及伦理的应用哲学(实践的人类学),忽视任何一部分都将造成对康德伦理学思想的误解。本文旨在立足于整体,重点剖析康德如何构建其伦理理论哲学部分,进而说明道德的形而上学很有必要,道德形而上学应用于人类学时就是康德所说的以德配福,这是寻找至善的唯一出路。     

环境伦理与绿色文明

对于人类来说 ,2 0世纪是一个重要的分水岭。在这个世纪 ,人类对自然的征服和控制取得了彻底的“胜利” ;但是 ,这个胜利并没有把人类引向伊甸园 ,而是把人类拖入了空前的危机之中。温室效应 ,臭氧层空洞的出现 ,空气中二氧化碳浓度的增加 ,南北极冰山的溶化 ,热带雨林的急剧减少 ,物种的锐减 ,生物多样性的消失 ,能源的紧缺 ,土地的沙漠化 ,耕地的减少……这一切都使得地球的生态平衡受到了严重的威胁。人与自然的关系第一次出现了总体性的危机。因此 ,要使人类走出目前的困境 ,就必须反思和改变这种主流价值观。     

对遗传工程技术发展中道德伦理问题的反思

探讨了遗传工程技术发展中的伦理问题；提出了为尽量避免现代遗传工程技术给人们带来负面影响．减少其对人类伦理的冲击和破坏．我们应当采取的相应对策。     

中国传统文化中的生态伦理思想

我国传统文化中体现的朴素的生态思想和农业生产实践的成果，堪称人类农业文明时代生态伦理传统的典型，与主客二分、天人对立的西方近代思想相比．中国的传统文化中的生态伦理思想比较符合我们这个复杂世界的真实情况．也有利于人类正确地对待自然，从而有益于人类的生存和发展。其中蕴含的与“真善美”相统一思想能够补充西方科学理性的不足。认真挖掘其中蕴含着的朴素的生态伦理观．对于丰富生态伦理学的理想体系．     

个体偶在呢喃:通向生命美学的叙事伦理批评

叙事伦理批评关注个体的生命感受,在虚构伦理与现实伦理的相符相悖中思考个体生命伦理和社会伦理观念问题,它与文学伦理学批评有所区别,但都植根于我国自己的时代语境,解决的是当代文学创作与批评的问题,具有很大的原创性.叙事伦理批评还昭示着一种生命美学的建立.     

关于医学生医学伦理学教育现状的调查分析

医学伦理学作为医学教育的必修课之一,近年来越来越受到人们的重视。一方面,随着生物医学模式向生物—心理—社会医学模式的转变,伦理准则成了医学科研与临床工作的重中之重;另一方面,随着社会舆论对医学伦理问题的关注程度越来越高,医学伦理学已经不再局限于医学院校而走向公众。基于此,医学院校的医学伦理学教育成为了培养医学生的关键一步。文章通过对已修完《医学伦理学》课程的医学院校学生走访调查,对医学生医学伦理学的教育现状进行分析并结合实际提出改进措施。     

从生态伦理学视角看中国建设社会主义生态文明社会

十八大将生态文明建设放在建设中国特色社会主义的突出位置,还将建设社会主义生态文明连同建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会写入中国特色社会主义道路之中。生态伦理学的基本思路是从哲学角度对人与自然关系进行反思,反思整个世界,反思人类本身,突出了互相尊敬和谐共生的道德观以及人与自然平等的价值观,为我们构建社会主义生态文明社会树立了正确的生态思想,因此生态伦理学是构建社会主义生态文明社会的必然要求。     

从修齐治平看孔子伦理学的精神实质

修身齐家治国平天下的实际宗旨,拿孔子的话说,就是"推己及人"。不仅及于人,还要及于物,遍及宇宙世界。及于物正是儒家思想的世界伦理结构。可见,儒家所理解的宇宙,是一个伦理的世界。     

经济活动中互利原则的伦理审视

关于经济活动中互利原则问题,在国内学术界一直是一个存在着各种不同看法的重要问题。近几年来,随着经济不断发展,我国伦理学界对此问题展开了深入的研究和讨论。