仁义礼智信忠孝新论

仁、义、礼、智、信、忠、孝是儒家伦理学中的基本概念，也是中国古代化中的基本概念．本立足于这些概念的字学基础，通过逻辑思辩的方法，试图给它们以新的阐释。     

环境伦理学价值立场的转换:从西方化到中国化

西方环境伦理学的“西方中心论”的价值立场不可能真正揭示当代环境问题的实质,更不可能真正找到解决的办法。中国环境伦理学研究应该转换价值立场,摆脱西方环境伦理学的话语系统和研究范式,实现环境伦理学的本土化。本文从该学科价值立场、理论根据、目的、方法上做了探讨。     

伦理学的诞生--现代性伦理学与中国传统伦理言述的学科定位

汉语现代性伦理学的诞生是一个需要专门考察的学术问题.它据以诞生的历史背景是中国传统伦理学.但是它直接依赖的理论资源是西方现代启蒙伦理学.后起的美德伦理学为它提供了完型的理论动力.最终,它依据中国社会的现代转型为自己寻找到了理论的源头活水.     

初次分配中公平问题的探讨

收入分配的指导理念上要体现公平原则,公平和效率处于同等重要的位置。效率强调的是资源配置的有效性,公平强调的是分配的合理性,二者相辅相成,共存共荣。分配公平是社会公平的核心,是构建社会主义和谐社会的关键,必须高度重视分配公平问题,尤其是初次分配中的公平问题。     

怎样与领导处好关系

上下级关系，领导与被领导关系，是管理科学中的一个重要问题。它直接反映一个企业、一个单位、一个劳动集体的精神面貌与人际关系，它直接影响该企业、该单位、该劳动集体的工作效率，事业成就与凝聚力。     

我国生态安全建设中的伦理支持

在系统论述生态保护必要性的基础上,全面分析了生态安全建设的环境伦理学内涵,提出了加强生态环境伦理建设的基本对策:应加强生态环境伦理教育优化环境道德目标,健全环境道德规划,完善生态保护制度,加强生态环境道德控制,并大力开发生态型绿色产品。     

论医学生的医德教育

德育的最终目的在于塑造人,我们的医德教育亦如此。一方面,它应塑造适应社会主义初级阶段社会发展需要的高素质人才;另一方面,它还应塑造适应不断进步的医学模式所需要的高素质的医学人才。因此,结合当前出现的医德问题,有必要对现有医德教育体系和方式进行相应的改革。     

环境正义视域中的贫困问题

环境正义是环境伦理学研究的分支,它是一种以伦理学为基础,以正义理论为切入点,以改善现实环境状况为落脚点的现代新型伦理学。深入探寻环境正义语境下环境与贫困的关系,既有助于我国巩固脱贫攻坚的有机成果,为乡村振兴战略赋能,也有助于深化中国特色反贫困理论,为世界提供减贫、脱贫的新路径。