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在谈到开拓旅游市场,打造主体形象品牌问题时,省旅游局长籍振芳指出,“要根据现代旅游新趋势。创新理念和手段,继续以‘华夏古明,山西好风光’为旅游主体形象……,策划设计晋北佛教化游、平遥古城游、晋南寻根祭祖游等系列精品旅游线路。”而搞好这些线路均离不开物。我们只有首先把保护物的工作做好,才能吸引海内外客人,把旅游业做大做强。 相似文献
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江苏佛教文化旅游资源丰富并已形成一定规模,但其开发及管理过程中仍存在不少问题。针对江苏佛教文化旅游资源开发的现状,必须采取系统化开发、景区联合、本色开发、特色旅游商品开发、培养专业导游、佛教景区科学管理等措施,确保江苏佛教文化旅游资源的可持续开发。 相似文献
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旅游是一种非常典型的文化经济活动,而宗教作为历史文化的一种载体,成为旅游文化中重要的组成部分.本文在追述总结桂林佛教文化资源及其特色的基础上,提出开发桂林佛教旅游资源的新思路. 相似文献
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石窟是佛教文化的产物,它在中国土地上的出现,使中国艺术史的长河更显波澜壮阔,它独特的魅力和审美理想丰富了宏大浩瀚的中国文化史册,展示处一片迷人的境界。中国石窟艺术那特有的流光溢彩、韵味醇厚的美学价值,随着岁月的推移,已显示其时间愈久空间愈广的特点。作为一种特殊文化形态的中国石窟,又表现出对外来文化的重大变革和重组,尽管中国石窟是印度佛教文化在中国文化圈内的移植,但他与本土文化的主体中原汉化相结合,经历了一个漫长而又复杂的过程,这个过程是石窟中国化的过程,也是中国石窟定型化的过程。经过长期的选择、改造和重构,中国石窟在建筑、雕塑、壁画、美学、佛学、名族学、文化学诸领域都形成了自己鲜明的民族文化特色,从而汇入了中国古老文明的长河。 相似文献
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韩辉 《河南商业高等专科学校学报》2011,(4):86-88
佛教文化遗产是佛教和文化历史的见证,是学术研究的重要依据。河南作为佛教文化资源丰富的大省,应秉承可持续发展的理念,坚持政府为主导的原则,加强管理职能,制定相关政策法规,实施统一规划、有效管理。以“保护优先”为前提,树立系统保护、整体保护的理念,正确处理保护与利用、长远利益与眼前利益、整体利益与局部利益的关系,建立科学的管理体系,实现河南佛教文化资源的可持续发展。 相似文献
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云南佛教文化资源禀赋丰富、历史悠久、特色鲜明,极具开发利用价值。文章以云南例,对西南地区佛教文化资源旅游开发的必要性及意义进行论述,以期对当前西南地区宗教文化遗产的保护与开发有所启迪和借鉴。 相似文献
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地处河西走廊东端的凉州,在古代中原和西域经济文化交流方面,曾起过承东启西的中继站的作用,特别是宋代之前,从西域和西方东传的所有物质和精神方面的东西,都要经过凉州的接纳和消化、吸收, 相似文献