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111.
关于会计伦理的哲学思考 总被引:2,自引:0,他引:2
会计伦理是指会计从业人员在其所处的社会关系中所面对的道德准则。我国会计诚信的重建,需要深入探讨会计伦理的本质构成。当前我国会计伦理深受传统儒学理念和西方经济学理念的影响,而这两种理念之间存在着一定的冲突。这导致个体在行为方式上产生混乱。本文基于此提出了完善会计伦理的可能出路。 相似文献
112.
郭丹峰 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2008,5(2):22-24
儒学是中国文化的主干。直到今天还在影响着中国人生活的方方面面。不同的学者从不同的诠释角度总是能够赋予儒学以新的认识和思考。在众多研究论著中,刘绪贻先生《中国的儒学统治:既得利益抵制社会变革的典型事例》值得重视。作者以中国的儒学统治为切入点。从社会学“既得利益”的概念入手,论证如果一个社会的统治阶级的各个组成部分具有相同的既得利益,这个社会就很难实行变革。中国封建社会的统治阶级的两个组成部分——皇室和儒生阶层都在儒学统治中具有深厚的既得利益。那么他们必然会维护他们的既得利益。结果则是中国社会变迁的机会被降到最低点。所以儒学统治是使中国社会长期停滞在封建主义阶段、难以实现工业化、现代化的及其重要原因。这种对儒学的解读不仅具有很强的理论意义,也有积极的现实意义。 相似文献
113.
郑罗平 《技术经济与管理研究》2005,(2):58-59
儒家文化是我国亘古不化的传统文化,儒家思想对中国企业管理行为产生了巨大而深远的影响。如何开发和应用好我国传统文化是我们一直关注的问题。核心竞争力是当今中外管理界研究最多的课题之一。本文围绕这个主题,为我国企业提出了运用儒家思想的精华来提升我国企业核心竞争力的战略思路。 相似文献
114.
115.
116.
西方资本主义经济首先诞生于14、15世纪的意大利的佛罗伦萨。17至18世纪在启蒙运动兴起、专制主义走向灭亡的时代背景下,资本主义逐步走向成熟。德国著名的社会学家、历史学家马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中探讨了以合理的劳动形式为特征的理性资本主义的起源问题。深刻剖析了新教伦理与资本主义精神的紧密联系。他用比较宗教学的方法指出,资本主义精神不是产生于资本主义制度而是宗教改革(加尔文教派的世俗禁欲主义)的副产品。与此同时,起源于春秋、兴起于西汉、鼎盛于宋朝的儒家思想对于中国乃至整个东亚、东南亚地区的经济发展也起了不可估量的影响。本文分别分析了新教伦理与西方资本主义精神、儒学伦理与东方商人精神的关系,并进一步对新教伦理与儒学伦理之间的异同进行比较。 相似文献
117.
本文认为,儒家的现代转型的关键在于重塑内圣外王之道,这意味着要重新安排儒家与学、政、教三者的关系。在这一思路下,传统儒家的三大构成部分均将发生深刻的变革,士大夫儒学将分解为儒家哲学和儒家经学以与现代学术体制相适应;制度儒学将转变为现代民主制度思想以实现儒家所梦寐以求的民本理想;教化儒学将代之以建制化儒教以承担传播儒教道统和安身立命之功效。内圣外王之道的重构也意味着儒家体用关系的重新组合,建制化儒教将成为儒家的内圣之体,其功能在于安顿国人的终极关怀;现代民主制度将作为外王之体,解决儒家探索了二千多年的政道与治道问题。通过体用关系的重构将儒家道统与现代民主制度有机融合在一起,也使得古老的儒家在公民社会中获得新生。 相似文献
118.
在大众文化兴起的时代背景下必然产生多元化的价值观,而在确立一元核心价值观的过程中,如何利用好儒学核心价值,积极影响当代价值观的构建,无疑具有积极作用。在这方面做研究的学者都在寻找在多元文化背景中是否能有一元文化对价值观教育起到主导作用,并不约而同地把这一元文化回归到我国的传统文化中。构建当代价值观必须要以儒学核心价值为前提,然而儒学核心价值并非完全适用当代的价值观教育,对此做思辨性分析则更有时代价值。 相似文献
119.
张树俊 《无锡商业职业技术学院学报》2013,(6):72-79
泰州儒学有三大理论取向,即和谐的社会取向,经邦的济用取向,修心的心理取向。泰州儒学围绕心、身、修、为进行了整体的逻辑架构,其思想主要是以讲学、解经以及一些社会实践活动来表达的,其思维方式具有辩证性、动态性和整体性。泰州儒学具有开放风格、实践风格和平民风格。泰州儒学强调以人为本,主张变革和发挥人的主体精神。泰州儒学是泰州重要的历史资源,我们应充分利用好这一资源,让泰州儒学中的主体精神、启蒙思想、民本思想得到进一步弘扬与光大,为当今的社会经济发展服务。 相似文献
120.