价值关系模式中的先秦美感论

中国先秦儒道美学的特点是，在不同的价值关系模式中建构起了丰富的美感论。其中，儒家确立了以“中和”为美的价值关系模式，道家确立了以“合道”为美的价值关系模式。     

中日儒学の比较

日本の儒学は中国から伝入されたか、すでに日本の民族性を带びて、日本化された.中日两国の儒学は同じ儒学と呼ぱれたものの、実は逮ったとこぅは多かった.本文は中日儒学の相逮点を巡って、間単にまとめて、述ぁべてみた.     

中国方志中之“儒学”色彩——以《永安县志》为例

方志的纂修是我国民族文化中的一个优良传统,它在宋朝成为一个重要体例。明清时尤盛,后一直延续至现在。福建《永安县志》作为其中的一个缩影,通过对其编写体例、内容安排等方面的分析解构,可窥方志中浓厚的儒学思想。     

浅议儒学的入世特征及其政治宿命

近代以来,随着西方文化的输入,学术界对儒学的颠覆氛围越来越浓。本文针对新文化运动时期和文化大革命时期的两次批孔反儒思潮,试图从儒学的入世特征入手,阐述儒家学说和政治的密切相关性,进而说明在这两次批孔思潮中,儒学成了政治的牺牲品,并希望以此为儒学正名。     

孔圣人启迪西方

德国柏林得月园的入口处，赢立着两米多高的大理石孔子塑像。     

中国古代儒学知识分子的结构与功能

本文对儒家如识分子在古代中国的结构与功能作了分析。作者提供了轴心时代一个重要历史事件的现象描述，即儒家文化价值的制法，目的在于从总体上理解中国政治文化。     

从儒学的角度谈道德与法律的关系

儒家思想在我国的历史上长期占统治地位,并渗透到上层建筑各方面内容。我国是一个封建社会持续时间较长的国家,而儒家思想在封建社会中长期占据统治地位,儒家思想的核心是道德,经过引礼入法,从而使礼渗透到法中。儒学的核心内容伦理道德,法制儒家文化的核心是道德与法律的关系。因此从儒学的角度讨论法与道德可以更深刻的阐明两者的关系。     

大气磅礴 意境深远——曹操对原始儒学的诗化

诗人的地位，归根结底，取决于他给流变的诗史所注入的新内涵。儒学是中国文化的主干，而原始儒学人文精神则是中国文化的源头活水。[第一段]     

"三和人"积极弘扬与推动儒学发展

中华传统美德和民族文化博大精深，而作为其精髓的儒家伦理更是源远流长，它不仅在亚洲国家产生了积极影响，而且也广泛流传至欧洲及其他区域的国家。至今，海内外一些国家和地区已有孔庙1300余座。儒学儒教日益受到国家领导人的高度重视与认同。