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泰安城还在沉睡。辉煌的灯火和静谧的街市仿佛是她甜蜜的梦幻。汽车进山了,两边是黑黝黝的连绵不断的山脉。借着车灯的光亮,只见岱庙过去了,关帝庙、红庙、万仙楼也过去了,打听好路径,一行十余人迈开轻捷而爽快的步伐踏上向上之路。从中天门至云步桥约摸二里多路,叫做”快活三里”,走起来还算舒坦。再往前走崎岖难攀,穷于应付,就很难快活了。令人动容的要数十八盘了。盘者,旋也。山势陡绝,只得盘旋而上,听说,这一段路共79盘,1633级,有”紧十八、慢十八,不紧不慢又十八”的民谚。两个十八盘,不足一公里,垂直高度却有400米。山高雾大,双眼迷朦,视野之内,仅有三、五个台阶而已,行人都有虚无缥缈,不着边际的空虚和悸怕,故步步较真,步步为营,一脚闪空、祸不旋踵。当踏上十八盘的最后一个台阶时, 相似文献
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对解州关帝庙空间设计方法的研究,傅熹年先生在《古代中国城市规划建筑群布局及建筑设计方法研究中》对其平面规模和空间布局方法进行了开创性研究;柴泽俊先生在《解州关帝庙》中,对建筑群整体和单体建筑的构造尺寸进行了详细测绘和分析,并对主体建筑崇宁殿进行了初步视角分析。本文在前辈研究的基础上,着重研究解州关帝庙空间设计中的视角控制规律,主要分析建筑尺度设计与人体视线规律的关系,得出其视角控制的原则。 相似文献
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天津西青区高村“菩萨庙”位于西青区张家窝镇高村,其前殿为“关帝庙”。菩萨庙为三间七架硬山建筑,甃砖台明,墙面青砖糙砌,屋面筒瓦捉节做法,残存半条清水脊。明间圆柱,次间为方柱,明间柱下有櫍,圆柱有收分,石质覆盆式柱础。“抬梁式”构造,梁架采用“偷梁造”,不施“五架梁”,直接用金瓜柱承托金檩,瓜柱间用枋子连接。除前檐檐椽、飞椽采用“一椽一档”外,其余采用“一椽三档”做法。前檐露明部分采用木质望板,室内用苇子代替望板。室内地面用青砖铺墁成“席纹”图案。原建筑门窗缺失,仅存槛框。 相似文献