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著名红学家周汝昌去世 著名红学家、古典文学专家、诗人、书法家周汝昌于5月31日凌晨在家中去世，终年95岁。周汝昌生于1918年．天津人．治学以语言、诗词理论及签注、中外文翻译为主．后从事曹雪芹及《红楼梦》研究。1953年出版代表作《红楼梦新证》，     

香港不能把联系汇率当成拜物教

香港联系汇率制度不能成为香港政府及少数人维护其利益的拜物教,而应成为一种开放的制度,它可以调整与完善,甚至废弃。     

中国经济改革研究基金会国民经济研究所所长樊纲:城镇化不等于城市发展

如果只是让原来城市中这些人的生活变得更好,那不叫城镇化,那只能算是城市发展城镇化≠城市发展在樊纲看来,城市化不仅意味着城市基础设施的建设与发展,更应该强调人的问题。"什么叫新型城镇化?它就是更重视人的问题。本质上是把那些非城市人转化为城市人的过程。如果只是让原来城市中这些人的生活变得更好,那不叫城市化,那只能算是城市发展。"     

试论检验检疫机构与企业约谈机制的构建

检验检疫机构与企业约谈，是指检验检疫机构对企业已经存在或可能存在的产品质量、疫情疫病、违法违规风险以及其他不符合检验检疫规定的事项，约请企业法定代表人或其委托代理人到指定地点，     

制度竞争、文化资本与人的发展——基于经济转型的视角

制度竞争已经成为当今世界竞争的核心，文化资本在制度竞争中的地位和作用越来越重要。而文化资本中人的发展问题是根本。从当今经济转型来看，提升文化资本的竞争力，重要的是转型过程中制度安排要做到促进人的发展，包括确保公民享有基本权利、维护公平竞争以促进知识增长、制度建设要融合多文化因素等。     

从生态人看人的全面发展

生态人是指顺应生态发展规律,与自然环境和社会环境和谐共存并协同进化的人,是对自然人、经济人、社会人等假定的扬弃。生态人是人从＂片面独立的人＂向＂全面自由的人＂发展过程中的＂量中的部分质变＂,人的全面发展应把经济的视角与生态伦理的视角辩证地统一起来,坚持人的发展与自然的发展的统一,经济可持续发展与生态化价值目标的统一,经济可持续发展与环境保护、资源合理利用的统一。     

马克思在人的本质问题上对费尔巴哈超越——以《关于费尔巴哈提纲》为文本

费尔巴哈在人的本质问题上的思想深刻影响了马克思，马克思在继承和吸收了费尔巴哈从社会关系角度界定人的本质问题思想的基础上，对费尔巴哈的历史唯物主义的人学观念给予中肯批判并且超越了以费尔巴哈为代表的旧的唯物主义解释视域，首创从实践关系视域认识人的本质问题，使马克思的人学观趋向成熟和完善。     

中国历史新起点

“中国再次进入了‘三中全会时间’”。此时此刻．党的十八届三中全会圆满落幕。世界的目光、13亿人的关注，纷纷聚焦于这次“值得期待的关键性会议”。无数的人们禁不住畅想：在改革之路上进行了35年的中国，将如何开启新的进发？创造了发展奇迹的中国人，叉将再续怎样的光荣与梦想？     

加强学生宿舍管理 提高学生综合素质

胡锦涛总书记在《树立和落实科学发展观》一文中强调指出：“要牢固树立以人为本的观念．一定要把最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点．要着眼于充分调动人民群众的积极性，主动性和创造性，着眼于满足人民群众的需要和促进人的全面发展，着眼于提高人民群众的生活质量和健康素质，