习近平新时代群众观的哲学意蕴探析

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视群众工作,形成了内涵丰富、外延广泛、哲学意蕴深厚的群众观。习近平新时代群众观的哲学基础是唯物史观关于群众的基本观点,以及中国传统文化中关于民本的重要思想。其核心要义是强调人民群众的主体地位、获得感,强调党和群众的鱼水关系和血肉联系。习近平新时代群众观开辟了马克思主义中国化的新境界,是党和人民建设中国特色社会主义征程上宝贵的精神财富,改进了党的工作作风,密切联系群众,开创了中国现代政治生活新气象。     

何谓“马克思主义”

愈吾金在2011年第12期《探索与争鸣》杂志撰文说，一些研究者把马克思本人的全部思想理解为马克思主义。但那样理解存在着不合理的地方。因为在青年时期，马克思的思想深受黑格尔的影响，是一个青年黑格尔主义者。马克思是通过对现实斗争的参与，对国民经济学的研究和对传统观念的批判，才创立历史唯物主义这种新理论的。只有当这种新理论诞生时，     

春秋战国的财计争鸣

亘古千年，财计运国；以古为鉴，可知兴替。中国古代财计思想对于今天的经济发展和社会进步具有重要的现实意义。这是历史经验的启迪，更是现实发展的要求。从战国商鞅变法始，到汉武帝时桑弘羊改制；从北宋王安石变法，到明万历年间的张居正改制……这其中既有政治的原因，更有经济的问题；既有成功的经验，又有失败的教训。所有这一切，都需要我们用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承     

重塑马克思主义科学形相的拓展之作

自从20世纪20年代以卢卡奇为代表的人本主义马克思主义展开对第二国际正统马克思主义的批判以来,关于马克思主义的学科性质问题,即马克思主义在通常的学科分类中属于（实证）科学还是（思辨）哲学的问题就一直是马克思主义研究中的基本理论问题。新近由河北人民出版社出版的赵庆元同志的专著《在思辨终止的地方———历史唯物主义实证性质研究》,以历史唯物主义为理论切入点,对马克思主义的学科性质进行了全面、系统的理论阐释,是一部关于马克思主义学科性质问题研究的有益的理论拓展之作。     

试论中国共产党是中国先进生产力的代表

2000年2月和5月，江泽民同志在广东、江苏、浙江、上海等地考察工作时明确指出：“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的拥护并带领人民不断前进。”江泽民同志提出的“三个代表”的科学论断是相互依存、不可分割的有机整体，同时，它们又有各自的内涵和要求。其中，始终代表先进生产力的发展要求是最基本的，是其他两条的基础和前提。本文仅就这一问题谈一下自己的看法。     

与时俱进:马克思主义政党先进性的理论探索历程

一、马克思和恩格斯对党的先进性的理论探索 　　马克思和恩格斯提出了党的先进性的本质决定因素.马克思、恩格斯认为,阶级性是党的先进性的先天决定因素.对此,马克思和恩格斯用历史唯物主义的分析方法对无产阶级的阶级属性作出了深刻分析.他们认为,无产阶级是社会化大生产的产物,代表了先进的生产方式,较之其他阶级更能促进生产力的发展.……     

论青年学生的社会化

一、青年学生社会化的过程历史唯物主义认为,社会是人类生活的共同体,是人们相互交往的产物。首先是物质生产过程中相互交往的产物。因为,无论是什么人,要维持自己的生存,都要以不同的方式从事物质生产     

埃尔斯特对“生产力与生产关系理论”的“重构”

以科亨的工作为基础,埃尔斯特重构了历史唯物主义的基本概念和基本理论。重构的关键是表明在一般理论与历史的生产方式之间存在着真实的冲突,并尝试对这种冲突给出最合理的解释。重构的依据是埃尔斯特所选择的方法论立场:方法论的个人主义。然而方法论的个人主义原则对于历史唯物主义的重构而言是有限的。