论中国古代犯罪的特征

犯罪是一种古老、复杂的社会现象,受有一国或一地区特定时期的国家类型、立法当时的政治经济形势、法律文化传统以及刑法时代思潮的强烈影响。中华法系以刑律为主导,自成一格,经封建时期两千多年的发展,内容日丰,体系益密,至唐朝时期达到鼎盛。对古代刑律进行研究,取其精华,弃其糟粕,对完善我国今日刑法内涵、体系必有所裨益。     

“三个和尚没水吃”的管理学困局

正这是一个妇孺皆知的古代寓言,说的是:一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。然而,在管理学上,这个寓言却常常使人陷入误区。一个单位、一个企业,面对效益不好,不找其它原因,总是简单地归罪于和尚多了,于是减员、下岗。然而,往往人员减了却并没有增     

迷失“景福宫”

景福宫位于韩国首尔北部,迄今已有500多年历史,是首尔规模最大、历史最古老的宫殿之一。景福宫内大部分宫苑在壬辰倭乱时被毁,现在的一些建筑,虽然是在原来基础上重新构造的,宫内却仍然有不少值得一看的文化遗存。那天,在一位华裔韩籍地陪陪同下,我们从神武门进入景福宫,穿行在已被践踏得有点荒芜的草地上,但见这韩国故宫,果然历史得可以,风姿绰约的庆会楼,曲线优美的宫殿屋顶,无不折射了古典的东方建筑之美,怪不得景福宫取名于中国古代的《诗     

宋元明清古代书画大展再次吸引京城收藏界

9月18日至10月6日,由辽宁省博物馆、保利艺术博物馆主办,保利国际拍卖有限公司协办的宋元明清(二)中国古代书画大展在保利艺术博物馆隆重举办。辽宁省博物馆为此次展览精心准备了八幅巨迹此次展览承袭今春宋元明清古代书画大展汇聚国家级博物馆和海内外私人藏品的思路,又在数量和质量上有所突破。展览以宫廷画和文人画两大脉络向观者呈现近200件古代书画珍品。宫廷画部分荟萃历代宫廷画师佳作、《石渠宝笈》著录过的精品、清宫散     

醉人的“尼雅”

“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”中国古代谈及葡萄酒的诗,最著名的莫过于唐朝王翰这首《凉州词》了,盛在夜光杯里的葡萄美酒,更衬托出西域将士“醉卧沙场”的壮烈。     

寻古问今系列之二——明代的“大跃退”

中国古代历史上绝大多数统治者都重农抑商,但宋朝开国就对工商业经济十分重视,这也使宋代的社会经济文化获得了空前繁荣。宋神宗时任用王安石变法,将商业化社会的建设推向了高峰。     

兴宁区

兴宁区位于首府南宁市中心,面积751平方公里,人口32.5万人,作为南宁古代政治,经济,文化的发祥地,她又与时尚风潮相伴,如今犹如美玉般镶嵌在市中心商业繁华中心,绽放出无限魅力……     

马克思主义哲学与中国古代哲学相关概念辨析及思考

不同时代、不同社会背景下产生与发展的马克思主义哲学和中国古代哲学,它们在研究的方法、理论、范畴上既有相似,也有相异之处。“实践”与“实事求是”,“对立统一”与“一分两合”,“与时俱进”与“明经致用’’等概念鲜明地体现了两者强调实践、关注普遍联系、注重动态地看待世界的相似性,也表现出其体系构建、方法论、传承性的差异。结合马克恩主义哲学中国化的具体典范,以实事求是思想路线与“三个代表”重要思想的诞生为借鉴,中国当代哲学应以广泛开放、灵活适应的原则,进一步推进马克思主义的中国化,实现中国传统哲学的现代化。     

论社会主义和谐社会的时代内涵

实现社会和谐,始终是人类孜孜以求的社会理想。从字义上看,“和”字为象形字,最早的意思是一个人在庄稼边奏乐看书;反映出历经战乱的人们对于社会稳定、悠闲自得的追求。“谐”者,相合也,有顺和、协调、无抵触、无冲突之意。在中国古代历史上。既有先秦时代诸子百家仰慕的“天下大同”的和谐社会;也有以后“盛世”的和谐社会。当然,传统的和谐社会与“民主法洽、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”有着诸多的不同。构建社会主义和谐社会是社会发展和进步的要求,具有独特的时代意蕴,它历史地包含人与自然、人与社会、人与人的和谐。深刻挖掘社会主义和谐社会的时代内涵,有利于我们更加深入地理解实现和谐社会对于全面推进中国特色社会主义伟大事业建设的重要意义。     

“证券猛人”阚治东的二十年

二十而冠,以中国古代礼仪来说,刚好是一个人从少年步入成年的标志。掐指算来,中国股市已经进入而冠之年。虽然与欧美股市动辄以百年计的历史渊源相比,中国的股市还是那么的年轻。然而,被誉为上海滩证券三猛人之一的阚治东却给他的