城市精神：从古代文化母体中突围--以扬州为例

古代文化孕育了扬州城市精神：崇文尚德、开明开放、创新创造、仁爱爱人。当下培育和践行城市精神,必须汲取古代文化的精华,扬弃古代文化的糟粕,从古代文化母体中突围,创新思路、多措并举、整合古今文化。     

古代峡江地区聚落变迁与社区经济发展态势探论

在古代峡江地区人文聚落发展、变迁的过程中,内地的汉民人口持续迁入起着至关重要的作用。本文从最新考古调查与发掘余家嘴文化遗存的时空分布入手,揭示出各历史时期人文群落的形成、变迁,受人口、长江航运及社区经济发展因素的影响。这一发现为研究该地区的社会经济及长江航运发展史提供了很好的实例。     

城市的必由之路

古代城市环境意识古代没有生态这个词,更没有生态城市这个概念,但一代又一代的人们耳闻目睹、亲身经历了无数城市环境灾害,使得他们很早就感悟到城市建设要顺应自然和趋利避害的法则。目前所知的世界最早的城市,是位于约旦河注入死海北岸的古里乔,距今已有9000年左右。到了四五千年前的远古文明,城市已包含了较丰富的环境意识,水源、植被、阳光、温湿、交通和安全等都成为城市的环境要素。四大古文明的城市都处在气候温暖、植被繁盛、土肥水美的大河流域的台地上,这既能兼收物产丰富、水源充足、水运便捷之利,又能避免洪涝之害。中世纪西欧…     

广州古代建筑与海上“丝绸之路”

海上丝绸之路兴起于两汉,吴晋南朝中国开通直航波斯湾的航道,广州成为南海交通的枢纽;唐代中后期,以唐帝国与阿拉伯商人为轴心形成世界性海洋贸易圈,促进了中国传统南、东向分途贸易的衔接.广州因应成为东方的大港.广州于元代曾一度降格,入明又恢复主港的地位,乾隆二十二年甚而独占海贸熬头.     

人文底蕴制约下的中国古代官员

现代意义上的“人文”一词是英语中Humanity的意译,与此相关的还有人文主义（Humanism）。而中国传统意义上的“人文”一词,最早则是出自《易经·贲卦彖传》：“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观甲天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”     

中国古代木家具腿足形式及其结构的演变

腿足是家具的主要构件,它既是家具视觉形式的构成要素之一,又对家具功能起着较为直接的影响。根据其关键构件的形式特点,中国古代木家具腿足可分为板足式、跗足式、立腿式、架座式、壶门、式、托泥式等六种基本形式。分析和研究这六种腿足形式的演变及其结构方式,将有助于人们形象地了解中国古代家具艺术以及当时人们的生活场景。     

经济发展思想不始于西方近代补论

本文作者于 10年前曾著有《中国古代经济发展思想初探———兼论经济发展思想不始于西方近代》一文 ,主要以古代西方尤其是中国古代的经济发展思想为依据 ,论证经济发展思想在西方尤其是中国古代早已产生和存在 ,而并非如有些中外学者所认为的那样始于西方近代。有鉴于自那时以来有些学者仍维持其原来的经济发展思想始于西方近代的观点 ,在现在刊登的这篇补论中 ,作者主要从发展经济学学科领域有代表性的学者对发展经济学和经济发展思想的界说及有关的论点出发 ,并再一次援引若干中国古代经济发展思想史料 ,进一步论证经济发展思想不始于西方近代。     

慢速阅读

说到看书，就我个人的阅读情趣而言，我喜欢慢速阅读，特别向往古代的读书人，有阳光、有和风的日子，田间小道上，携几卷诗书，骑一头瘦驴，风吹哪页读哪页，漫无目的的，尽兴而已。     

中国古代人才测评思想及其对领导干部选用人才的启示

中国古代对人才的考评和鉴别与现代的人才测评理论有不谋而合之处。本文在介绍中国古代对人才测评认识的基础上,分析了人才测评思想的先进性和特点。这些思想对于当今的领导干部在选用人才时具有借鉴意义。     

中国古代书法赏析:祝允明的草书

祝允明(1460-1526),字希哲,又号支指生、枝指生、枝山等,苏州人。擅诗文书法,才气横溢,与唐寅、文徵明、徐祯卿号称吴中四才子。书法造诣尤深,兼擅诸体,融会贯通,蜚声艺坛,是吴门书派的杰出代表,与文徵明、王宠、陈道复合称吴中四家。