用诗情打造烧烤酥包品牌

谢元赢是一个文学爱好者，曾用笔名汪洋在多家知名报刊发表作品。1984年他调入区政府工作，面对前程似锦的未来及对文学事业的美好憧憬，欣然题诗一首压在办公室的玻璃板下：目行千里真良驹，何须伯乐镀金蹄。沙场点兵试马力，不必加鞭自奋蹄。他以饱满的热情投入工作，可是仅仅过了几年，他的热情不再，机关生活与他年轻气盛、豁达直爽的性格格格不入，为实现青春的理想，更为那个呼之欲出的文学之梦，1991年10月，他毅然辞职。     

鲁迅《灯下漫笔(一)》主题之我见

鲁迅是二十世纪初反对封建专制和封建礼教的急先锋,<坟·灯下漫笔(一)>是他声讨封建专制下民族奴隶心态的战斗檄文.然而,我们的一些教科书对该杂文的批判主题闪烁其词,不甚明了,本文对此提出了自己的观点和看法.     

台湾的钟表工业

钟表为计时器具之总称,它已与人类生活相融在一起,不可分割。台湾的钟表工业发端于钟表修理业,1949年开始有维修业者以手工操作制作表带、表玻璃及维修需要的简单零配件。 进入60年代,岛内已能产制加工程序简易的钟表零件。1966年日资在台设宝路华东洋公司生产表壳;同年9月美国百慕达钟表公司在台设立大力钟表公司,从事整表装配。1969年本土业者引进日本及香港的技术,设厂制造表壳、表带、表字盘等零配件。70年代是台湾钟     

文学课教学中的审美人生教育

文学教育是一种审美教育,其终极目标不在于培养审美兴趣与审美能力,而在于培养审美人生观。这与文学自身的特性及文学鉴赏的要求有关。在文学课教学中落实审美人生教育应抓住作品的生命意识,强化情感体验,将审美与育人结合起来。     

读未尽人言 感未尽之意：谈文学欣赏的再创造

文学欣赏是文学作品在读者方面引起的一种思维活动，由于文学作品具有唤起读者愉悦的审美机制，具有形象的间接性和意象性，具有概括社会生产的广阔性与表现内心世界的丰富性等特点，所以欣赏文学作品必须进行再创造，又自由文学欣赏的再创造必须是自觉自愿的，必须具备一定的艺术思维能力才能完成，所以它同时受到欣赏者自身素质的制约。理清关系，把握规律，充分发挥文学欣赏再创造的作用，才能保证文学作品应有的社会意义。