咀嚼人生

儒家把“修身、齐家、治国、平天下”看作终极的人生轨迹，但是老百姓却说“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”。无论你是大儒，还是大商，吃饭都是你人生必不可少的一课。吃饭有多大讲究？暂不论各地风味，八大菜系，只是一小撮菜根，明人洪应明便写了本书叫《菜根谭》。     

农民也该自减负

如今农村人情消费的名目实在太多，红白喜事自不必说，其他如小孩满月或周岁，老人过生日，孩子考上大学，招工招干，参军，乔迁新居等都得请客吃饭。     

管理者要大爱不要小爱

管理者有个普遍的现象就是重视小爱忽视大爱。比如喜欢小恩惠笼络人心,使团队成员团结在自己门下：请下属吃饭、给下属礼物、给喜欢的下属安排好的职位、看望困难员工等等．这些都是人之常情。但是对一个优秀的管理者来说,这些都是小爱,不是大爱。     

从餐桌开始做品牌

又到了“吃饭”的时候，又到了“心痛”的时候。 客户总是十分客气，点满一桌子的菜，而不是基于“人头”和“肚量”点菜。每次看见这种境况，我总是很心痛，这种心痛来自于三个方面。     

从传统农业市到“人均收入全省之首” 6万农民进城

历史上的枝江是一个农民负担重、财政只能勉强“吃饭”的传统农业市，50万人口中就有30多万在农村。尽管它曾被农业部评为“中国砂梨之乡”、“优质粮棉油生产基地”和“优质淡水鱼基地”，但直到2002年，农民人均收入才2000多元，农业一直处于丰产不丰收的状况。     

中南海里的吃饭故事

丁楼东头的一幢两层小楼．是中南海多数孩子都熟悉、能讲出相关故事的一个地方。 1959年以前，在此吃饭的有刘少奇家、朱德家、彭德怀家、杨尚昆家，邓小平家有时也来这里吃饭。其他的人家，多是把饭菜打回家去吃。偶尔．例如逢年过节的时候，中共中央的其他领导人也会来这里聚餐。     

山村小学的一年级住校生

在城市里，我们经常可以看到，五六岁的孩子吃饭时，父母或爷爷奶奶撵在后面一口一口地喂饭；大人们常常为小孩不肯吃饭而伤透脑筋。还有10多岁的孩子倚在父母的怀里百般撒娇。而在农村不少地方，像这样年龄的山里娃就要背着干粮、腌菜远离父母，住宿在学校里，一周只能回一次家。     

构筑公共物品供给新体制

一、公共物品供给主体选择机制。目前较为可行的办法是：农村地区各种层次的公共物品的供给应主要由省以上财政提供，地市级财政适当配套，县乡财政暂时不予考虑。理由在于：第一，分税制后的省以上财政较为充裕，尤其是中央财政增收较快；第二，中央、省级机构改革较彻底，财政供养人员大幅下降：第三，县乡机构改革普遍流于形式，改革不够彻底，大多数县乡仍以“吃饭财政”为主，而且县乡财政普遍负债严重，根本没有足够的财力提供辖区内的农村公共物品；第四，农民不能作为公共物品建设的主体，因为过去几十年国家工业化过程中农民为建设国家已经付出的太多太多，现在该是国家建设农村、回报农民的时候了。     

透过村庄看中国

村庄,一个诗意的词汇,无数学生曾在自己的作文中,描写过它袅袅升起的炊烟,妈妈喊孩子回家吃饭的温暖声音。村庄,更是很多纯文学作家的精神家园,被市场化写作所淘汰的他们,只有在刚忆村庄时,     

宁夏“民生财政”发展的脉络

近几年来,宁夏各级财政部门不断健全和完善公共财政体系,把改善和保障民生放在首要位置,以"小省区能办大事情"的气魄和"小财政办好大民生"的胆识,探索"民生财政"发展之路,形成了较为完善的民生财