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91.
邢军 《辽宁商务职业学院学报》1999,(1):69-72,68
题画诗是诗歌与绘画高度发展的产物,初创于唐代。就其思想内容而言,它从不同侧面反映了当时的社会面貌,同时,也反映了中国绘画艺术发展的情况,唐代题画诗虽然只是中国题画诗的开头,还未达到“诗画相融,相得益彰”的程度,但它对于后来题画诗的发展,特别是宋代文人画的兴起,奠定了重要基础。 相似文献
92.
《金源纪事诗》 用诗歌的形式详细记录了金代社会政治经济、 军事文化、 文学历史等诸多方面事件,既是金朝历史的断代史歌,也是金朝历史的文化赞歌,更是金朝历史的乐府风歌.中国历史自《春秋》 到《史记》,形成关于春秋大义的写史传统,寓褒贬明善恶,乐府诗歌在某种程度上也具备这样的效能.《金源纪事诗》 中关于人物事件的评价正是符合这一传统. 相似文献
93.
英语诗歌是一个包含丰富社会生活内容和艺术内涵的世界,欣赏它,读者可以了解英语国家的历史与现实,可以培养自己的文学趣味和接受审美教育等。 相似文献
94.
刘禹锡是唐代诗坛的一位大家,他的诗歌得到后人的极大推崇。刘禹锡在诗歌创作上的造诣表现为:深化和反驳了传统的主题表现;他使诗歌题材领域得到拓展和发掘,特别是他的民歌体诗对后世影响极大,使诗歌的体式有了很大的变革和完善,充分体现了其在诗歌创作上的创新意义。 相似文献
99.
100.
肖凯 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2010,7(3):125-126,131
现代翻译学理论认为,翻译本质上是一种跨文化活动,翻译活动(尤其是诗歌翻译)与文化现象有着与生俱来的不解之缘。本文借著名翻译家朱纯深先生的代表译作《念奴娇·赤壁怀古》(英译本)展开评论,以刘宓庆的“可译性及可译性限度”为理论基础,尤金·奈达的文化因素分类法为研究框架,通过大量举例论证了以下观点,即:任何的翻译研究和实践,如果不纳入到文化视野中来,而只是谈道论技,充其量只能算是一门“技术”,而不能成为一门“学问”或“科学”。 相似文献