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991.
992.
王亚珍 《四川商业高等专科学校学报》2012,(2):50-53
卢卡奇对李凯尔特历史哲学的批判主要体现在三个方面:一是从历史客观性的基础方面,以人的活动反对文化价值;二是从方法论上,以总体方法反对个体方法;三是认为每一种方法与阶级存在密切相关,无产阶级超越资产阶级就是超越直接性,以具体的中介反对直接性。卢卡奇将方法与论点对立起来。仅仅推崇方法的做法使正统马克思主义走向了唯方法论。其次,卢卡奇从方法论上对李凯尔特历史哲学的批判,略显片面.缺乏全面性。但不可否认的是,卢卡奇在批判中认识到了中介的重要性。这为中介的本体论转向奠定了基础。卢卡奇对李凯尔特历史哲学的批判既有得又有失,我们应该辩证地看待。 相似文献
993.
994.
995.
996.
2009年12月,江苏省教育厅公布了江苏高校哲学社会科学首批重点研究基地,河海大学申报的“江苏省水资源与可持续发展研究中心”名列其中。 相似文献
997.
998.
管理要以人为本,正确合理地任用人才是中国古代管理哲学的核心内容。在考察相关的古代文献的基础上,将古代用人艺术归纳总结为知人、用人、励人和容人四方面,并结合现代管理科学,指出这种古老的用人艺术在新时代的管理实践中依旧发挥着重要的作用。 相似文献
999.
陈多闻 《四川商业高等专科学校学报》2010,(3):29-33
荷兰学派是指在技术哲学领域,以特温特大学、埃因霍温理工大学、代尔夫特大学以及瓦格尼格大学哲学部为代表的荷兰学者们及其相关研究。他们掀起了国际技术哲学界的"经验转向",提出了"技术人工物双重属性"的技术解释学论纲,具体表现在对工程哲学、技术与社会的关系、信息技术、技术文化、技术可持续性等的关注。在国际技术哲学的舞台上,荷兰已有取代美国成为研究中心的趋势。 相似文献
1000.
一、“天人合一”是中国传统生态伦理观的核心思想“天”与“人”之间关系的问题是传统哲学的主要命题,也是中国传统文化的重要内容。农耕是我国主要生产方式,这就要仰仗于天,天人关系是中国哲学的基木精神。 相似文献