首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   717篇
  免费   2篇
财政金融   115篇
工业经济   158篇
计划管理   113篇
经济学   31篇
综合类   47篇
运输经济   9篇
旅游经济   2篇
贸易经济   149篇
农业经济   11篇
经济概况   82篇
邮电经济   2篇
  2024年   1篇
  2023年   5篇
  2022年   5篇
  2021年   8篇
  2020年   9篇
  2019年   8篇
  2017年   8篇
  2016年   14篇
  2015年   26篇
  2014年   55篇
  2013年   59篇
  2012年   70篇
  2011年   67篇
  2010年   65篇
  2009年   61篇
  2008年   52篇
  2007年   41篇
  2006年   24篇
  2005年   40篇
  2004年   30篇
  2003年   25篇
  2002年   14篇
  2001年   11篇
  2000年   13篇
  1998年   2篇
  1996年   1篇
  1995年   3篇
  1993年   1篇
  1991年   1篇
排序方式: 共有719条查询结果,搜索用时 0 毫秒
111.
2005年5月5日.一架机身涂上艳丽的巨龙图案的全新A330客机飞抵香港国际机场.这是港龙航空专为20周年庆典而精心设计打造的一架纪念机。在华人航空历史上.航空公司如此装扮自己的飞行工具尚不多见。  相似文献   
112.
113.
魏泉琪 《宁波通讯》2006,(12):61-61
陈之佛(1896.9.14—1962.9.15)号雪翁。出生于余姚县浒山镇(1954年改属慈溪)东门外晓记村。他8岁入三山蒙学堂。1913年考入浙江甲种工业学校(浙江大学前身),习机织图案。三年后留校任图案及铅笔画教员一年,编写了第一本著作——《图案讲义》。1918年考取留日官费生。次年4月,考入东京美术专科学校工艺图案科,是我国留日学生中学习工艺美术的第一人。期间,他对中西美术史、工艺史和美术理论锐意攻读,刻苦钻研,深得东京美专教授岛田佳矣的青睐。所创作的挂壁图案和装饰图案,分别在日本获得了优秀奖和银质奖。留日期间,他结识了沈端先(夏衍)、丰子恺、关良、卫天霖等文艺界人士,加入了留日学生组织“中华学艺社”。  相似文献   
114.
115.
目前越来越多的电视包装设计中运用了中国传统图案和色彩,呈现出浓郁的中国特色.本文简要论述了电视包装设计中传统图案和传统色彩的应用.通过对具体电视包装设计案例进行了实例分析.  相似文献   
116.
《农民科技培训》2006,(1):46-46
在我国园林中,传统的装饰图案丰富多彩。吉祥图案在建筑的屋脊或檐角、门楼、漏窗,乃至地面铺装中都可以见到,或雕刻、或彩绘、或拼接,花样繁多。在这些图案中,大量运用了园林植物。与园林环境中的自然景观相映成趣,美不胜收。  相似文献   
117.
《渔业致富指南》2004,(3):11-11
中国渔业协会自成立后一直没有自己的标志图案,自2000年后,协会秘书处除公开向社会征集会标图案设计外,专门聘请专业设计人士针对协会的特点设计出了多组会标图案稿。几经评议、修改,经协会一届二次常务理事会讨论,提出原则意见,经修改后,最终确定会标图案如下,并开始启用。  相似文献   
118.
在现代红木家具中,床具的改良是较为明显的。无论是架子床还是拔步床,都不能适应现代普通家庭实用的理念和要求,而百子床、花鸟大床等则较多地出现在卧室家具之中,并被广大消费者所接纳。现代红木卧室家具对床具的基本定义在床和床头柜三件套上。依据雕刻的花纹图案可分百子床、花鸟床、明式床、欧式床等多种款型,按材质不同则可分为大红酸枝(交趾黄檀)、微凹黄檀(红酸枝)、缅甸花梨(大果紫檀)、非洲花梨(刺猬紫檀)等。  相似文献   
119.
土城     
土城,实际上只是故乡那个黄河古道上的一个长满荒草的农家院,它建于何时我不知道;它是否兴盛过,我也不知道。所知道的就是少年时代留下的记忆片段,黄土村落,几圈土墙,最边缘而又最荒凉的当属这所谓的土城了。它四周的土墙低矮,蜿蜒呈一百多米见方的形状,土城里有北、东厢房组成的木建筑,近乎腐朽的门窗,院中几只养牛用的大石槽,最神秘的当属一座刻满龙图案的条形机。土城西厢房里住着一位老人,四十年前他似乎就是中老年的样子了,山羊胡子,一脸沧  相似文献   
120.
天坛位于北京天安门的东南,始建干明成祖永乐十八年(公元1420年),原名“天地坛”,是明清两代皇帝祭祀天地之神的地方,明嘉靖九年(公元1530年)在北京北郊另建祭祀地神的地坛,此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所,并改名为?天坛”。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号