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中国经济的快速发展及其发展模式越来越受到世界的广泛关注。这是一种必然,如同易经中所讲到的“定位”,或老子所讲的“道”,与“天道”相符,实为“顺其自然”。笔者认为,大道大理都在其中,中国模式不失为一个佐证。 相似文献
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初国禄可算是少年得志,1976年,年仅18岁的他便正式步入仕途,在当年七台河市第一批拔尖人才中脱颖而出,担任粮食局制酒厂副厂长。虽说"少年得志",但初国禄并没有"渐轻 相似文献
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中国当代著名画家阎汝勤出生于北京,幼年生活在内蒙古五原县,1940年代考人北平艺术专科学校,并得齐白石、寿石工、叶浅予、蒋兆和、王青芳诸前辈指导,1950年毕业于中央美术学院国画系后,积极响应祖国号召,奔赴内蒙古包头市师范专科学校从事美术教育工作,桃李满天下,工作之余,他笔耕不辍,常年坚持,收获颇丰,在艺术之路竞攀高峰,被评为有特殊贡献的知识分子,享受国务院颁发的特殊津贴。 相似文献
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在中国,“宝胜”被誉为电线电缆行业的标志性品牌,得到高度依赖。这不仅因为“宝胜”是一家上市公司,发展前景广阔,更因为“宝胜”的产品质量可靠、服务周全,代表着电线电缆科技领域的“高精尖”! 相似文献
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收藏与品鉴栏自本期起将向读者介绍一位中国历史上最为特殊的收藏家。他的收藏件件堪称国之珍宝,而在他授意下制作的艺术品,又成为后世博物馆中的馆藏珍品,收藏家们竞相追逐的对象。他曾投入相当大的人力物力,对其收藏分门别类地鉴赏整理,出版《西清古鉴〉、《石渠宝笈》、《秘殿珠林)等书。 相似文献
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卢有才 《郑州经济管理干部学院学报》2001,16(1):48-54
中国哲学史上无神论反对有神论的斗争是十分重要的问题。这个问题主要围绕天人关系,形神关系而展开。早期斗争的重点是天人关系,具体化为神民关系,它大致经历了如下路径:殷朝以前,有神论居统治地位,实现了从原始的自然神向统一至上神的转化,神统治着人;西周初年,人文意识提高,神已具有更多的理性内容,人也逐步摆脱神的绝对控制,神民关系变为双向互动关系,无神论思想萌芽、西周末年,神从绝对的至上神变为被人诅咒、怀疑、否定的神。无神论思想壮大;春秋时,季梁、子产、叔兴、晏婴等人,以天道、人道相区别为基础,向有神论猛烈进攻,初步树立了无神论在中国哲学史上的地位。 相似文献