嬗变的传统:赣南闽西重修族谱的过程考察

当代赣南闽西地区的修谱活动,既很大程度地继承了传统,也在传统的基础上发生了一定的嬗变,体现了一些符合时代特点的新特征。一方面,修谱活动的组织过程保持了诸多传统的特色,如谱局的成立、调草、发谱仪式等。另一方面,当代宗族也注重吸收现代社会的组织理念和新鲜经验,比如成立更趋民主和平等色彩的现代组织机构理事会;经费筹集上更多地是采用灵活多样的市场化手段,如成立董事会、实施灵活的套餐计划鼓励捐赠等。这表明,宗族不是一个静态的组织,并不封闭、保守,而是具有较强的学习能力与开放性。     

现阶段宗族力量在乡村治理中的作用研究

宗族力量在今后相当长的时间内仍将在我国存在和发展。宗族力量以宗亲观念为主导，在乡村中发挥着为部分农民代言，有利于为繁荣乡村经济，协调生产、互帮互助，能有效调节纠纷、化解矛盾的作用。因此，对待宗族力量，一方面要引导宗族力量发挥其对乡村社会稳定和发展的促进作用，使其从不同层面为乡村治理做出贡献。另一方面要加强对宗族的控制，使其在法律的框架内进行活动。     

宗族文化与企业并购收益

基于2005年全国1%人口调查、2010和2012年“北京大学中国家庭和个人跟踪调查”(CFPS)数据,本文以姓氏集中度代理宗族文化强度,研究并购双方所在地区宗族文化差异对企业并购收益的影响,发现宗族文化差异越大企业并购收益越高.进一步研究表明宗族文化不会显著影响地区内个体的思维方式或价值观念,但宗族的排外性使强宗族文化地区企业掌握了独有的社会关系网络和社会资本,收购强宗族文化地区企业有助于外地企业进入地方社会网络,吸收地方社会资本,增加市场竞争优势.基于这一现象构建投资策略,收益远超市场表现.本文研究结果对构建投资策略、企业并购决策具有价值.     

旅游地聚居空间演化过程、驱动机制和社会效应研究进展

作为新兴的重要发展力量,旅游正在不可逆转地改变着聚居空间演变进程.随着不同主体对稀缺聚居空间资源的竞争,引起土地资源利用、人居环境变化与社会公平发展等问题.旅游地聚居现象构成人居环境科学研究的重要命题.文章综览国内外旅游地聚居空间研究的相关文献,从旅游地聚居空间演化过程、理论解释、驱动机制、社会效应4个方面展开综述.旅游地聚居空间演化经历外部扩展和内部重组双重过程,呈现从非旅游功能向旅游功能转型、利用主体聚居面临着分化重组的分布格局、社会空间分异等特征.国内外关于逆城市化、旅游城市化和流动性转型等理论为旅游地聚居系统重构提供了理论线索.旅游地聚居空间演化的驱动机制取决于自然和社会经济条件,旅游影响许多旅游地聚居系统的社会、经济和空间特征,是聚居空间增长和扩展的主要驱动力.不同利用主体在聚居中扮演重要角色,对聚居空间重构起到重要作用.旅游者、环境移民、房地产开发商、旅游投资商等是住房设计、住房质量、聚居规模和形态变化的主要驱动力.聚居空间变迁是透视旅游地社会转型的重要维度之一.研究内容涉及社会关系网络变迁、居住满意度和居住环境影响等社会效应.     

明清时期徽州的宗族与保甲推行

明清时期徽州境内的保甲推行得到了当地宗族组织的支持与配合。徽州宗族推行保甲的举措主要包括:(一)在族内实行门房支派、家户、家丁等不同层级的轮流承管制度,以分担保甲之役;(二)通过摊派或鼓励捐助等方式在族内设立保甲银等固定基金,对承充保甲之役人员实行津贴制,以确保保甲之役的顺利完成;(三)针对一些族人经商外地,难以及时承充保甲之役,在族内实行雇役制,商人则需承担相应的费用;(四)异姓宗族在保甲之役承充方面进行着有效合作,主要根据各自的人口、钱粮等实力因素,实行朋充或轮充制,以分担保甲之役。徽州宗族在保甲之役承充方面的合作,有较为细致明确的分工,灵活而富有弹性。由于保甲制的推行和保甲组织的运作具有浓厚的官方色彩和官方背景,因而,明清时期徽州宗族与保甲之间的良性互动,实质上是徽州族权与封建政权之间良性互动关系的一种反映。     

居住的人性回归--社区重构

作者指出,社区是自古以来人类聚居形成的生活状态,因城市的发展而逐渐丧失.但是随着城市建设和城市文明的发展,社区的概念在居住区开发中得以逐渐重构,并成为居住人性回归的显著特征.     

大学毕业生低收入聚居

中国之声《新闻纵横》称。高知识,低收入,过去的一年中,“大学毕业生低收入聚居群体”77％的受访者表示支持大学毕业生低收入聚集群体离开大城市转向二三线城市就业。对于这一群体的生存现状,有关专家谈到,金融危机过后,整个全职工作有8％的提升。     

我国民族研究的概念史梳理

今天在中国开展民族问题研究,离不开对核心概念“民族”的讨论。“民族”在鸦片战争后进入我国话语体系,由于这一概念与中华文明传统存在深刻的文化差异,一百多年来国人对这一概念出现了不同的理解和应用。当前,族际互动全面增强,民族人口地理分布格局和社会分层角色正在发生深刻的历史性变化,如果不把“民族”这个核心概念的定义阐释清楚,而继续保留含混与多重含义的解读,我们的民族理论、制度、政策将始终处于争论之中。本文力图在近代中西文化交流的大背景之下,厘清“民族”这一概念的引入和演变脉络,促成不同解读之间达成某种共识,从而真正在学理上推进我国的民族研究。     

莲花村的“嬗变”

莲花村村民素来勤劳、朴实,但又争强好胜,宗族观念极强,村情历来复杂。几年前,曾发生与外地民工上百人的械斗事件等,致使该村一度失控。     

浅析发掘民族优良宗族伦理传统的现实意义——以湘西土家族为例

宗族伦理是在长期的宗族生活中逐渐形成的,不可避免地内含着某些传统因素,并不是全然合理的和值得全盘肯定的.它能否在新的社会历史时期起着积极的作用,这是人们十分关注的一个重要问题.在我们看来,社会主义和谐社会的构建需要具备多方面的因素和条件,宗族伦理就是其中的一个不可忽视的方面.