批判的地域主义之中国思考

本文试图围绕批判的地域主义这一话题展开探讨,首先通过笔者的所观所感来论述普世文明与地域文明相对立的现状,试图找寻建筑在此背景之下的存在现状,并进一步通过对弗兰普顿著作的阅读,指出地域主义作为一种边缘性实践的存在现状。     

对物业管理的界外思考之十七:"建筑物区分所有权"批判(一)

“建筑物区分所有权”现在已成为《物权法》的一部分。不久的未来，将成为我国民法典的一部分。然而，“建筑物区分所有权”却是令人最难以接近的部分，何以如此？这与我们民法专家的自以为是有关。     

“市民社会”及其在《资本论》中的逻辑地位(一)——兼与沈越教授商榷马恩著作的翻译问题

市民社会在马克思著作中具有两类四种含义,应基于马克思独特的思维方法把握不同含义之间的内在关系。作为资产阶级意识形态核心理念的"市民社会",与所谓普世价值密切相关,它是马克思理论集中批判的对象。如果说马克思具有某种市民社会理论的话,也只能看成基于唯物史观把握资本主义生产内在机理的理论。应从原则高度明确反对将两种性质的市民社会理论有意无意地混淆起来的做法。沈越教授将市民社会臆想为没有阶级属性的永恒的"中产阶级"社会。认为西方经济学、西方哲学等只是这种没有阶级属性的市民的意识形态,不具有资产阶级性质,应该不加批判地原原本本地"拿来"。他还试图通过个别德文词的辨析,一方面将苏俄马克思主义和中国既有的马克思主义理论贴上"伪马克思主义"的标签,另一方面把马克思理论整体性地改造成没有阶级属性的意识形态意义上的市民社会理论。实质上是有意识地将马克思理论与西方意识形态混为一谈。     

试析广告文化中的负面影响

广告文化与其追求的商业利益唇齿相依,如果缺乏终极关怀,必然有社会负面效应;广告文化的贬损、广告文化的消费误导、广告文化对传统文化的颠覆等.因此,建立广告文化批评机制势在必行.     

当华威遇上方鸿渐

抗战时期,短篇和长篇小说的创作层出不穷,长期战乱并没有使文学质量下降,在三十年代至四十年代出现很多优秀的讽刺小说,其中张天翼刻画了一个小官僚形象来抨击当时的社会政治,钱钟书讽刺并揭露当时知识分子群的空虚无为的精神状态。本文致力于比较张天翼的短篇《华威先生》和钱钟书的长篇《围城》,将这两部作品放在一起更深刻体现社会现实的黑暗,当他们小说中的主人公相遇,现实往往被暴露无疑。     

均衡：你是你认为的你

西方经济学也是形而上学,不只是表现在某些经济学概念上．如稀缺就是个表征人欲无穷的概念．更反映在西方经济学的灵魂中,这就是众所周知的“看不见的手”。毫不夸张地讲,看不见的手虽然形而上得“看不见”．但实际是整个西方经济学的基点和支点,也可谓“有无相毕”！     

楼市：向左OR向右？

多年以来,市场唱多、唱空地产之争始终不绝于耳,看空者继续坚持“崩盘”、“失去的十年”观点,而看多者则依然保持“城镇化”,“地产非贸易品”等观点。仔细静心思考,市场对地产行业的认识或多或少都存在形而上学的错误,即用静止、孤立的眼光看待发展中的事物。我们相信没有任何开发商会坐以待毙,也没有政府会对潜在发生的危机置之不理。     

宏观经济学中动态计量方法应用研究

20世纪70年代的滞胀现象对凯恩斯宏观经济学造成了巨大挑战,同时,以卢卡斯为代表的理性预期学派逐渐崭露头角,他们对以凯恩斯理论为基础的传统计量经济模型提出了质疑。其中,萨金特、西姆斯将动态计量经济方法引入宏观经济研究中,取得了巨大成功。本文将介绍两位学者的研究成果,并指出两位的研究成果在未来经济学研究及经济决策中的重要意义。     

对大学文化的理性认知与现实建构——大众文化批判的视角

大众文化和理性主义之间不是对立物,在大众文化悖兴的背景下,发挥大学新功能已成为新思路。应从理论与实践的统一上认识大众文化和理性主义的关系,坚持理性逻辑,树立理想主义精神,发挥马克思主义在大学文化建设的导向作用,坚持大学的功能和发展方向,在传承文化精华的基础上实现批判超越,并以理性逻辑建构大学文化。     

中国经济改革的哲学在场性:走向新“政治经济学批判”———“全国经济哲学研究会成立暨学术研讨会”述评简

全国经济哲学研究会成立大会暨学术研讨会于2013年10月19—20日在上海财经大学召开,会议以“中国经济改革的哲学在场性：走向新‘政治经济学批判’”为主题,呼唤马克思政治经济学批判精神的回归,用以解决当今中国社会主义市场经济建设中出现的公平与正义、经济发展模式的转变、经济结构失衡、经济生态治理等重大经济社会问题。对此,与会专家、学者达成强烈共识,他们热切期盼建立关于哲学、经济学和政治学等学科的学科联盟,纷纷就如何消解这些重大现实问题发表自己的见解。