人性之美不可丢

面对社会日益冷酷的现实,需要反思的不仅仅是社会,国家和政府更应该高度警惕,不能保障民众过上有尊严的生活就难以约束人性之恶,惨剧也就难以消除。     

《左传》中女性形象探析

以<左传>文本材料为出发点,对其中的女性形象进行分类,可分为善的形象、恶的形象和另类形象三类,并从<左传>文本中遴选若干典型加以分析.同时,从时代背景入手挖掘人物性格形成的深层原因并探讨作者对人物的不同态度.     

屈原之死质疑

关于屈原的死亡,自汉代以来众说纷纭,但多以自杀殉节说为主。本文从多个方面对屈原之死自杀殉节说进行质疑,认为屈原是高寿而得终天年。     

对黑格尔恶动力谢的再认识及其现实意义

恩格斯在<路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结>中批判费尔巴哈关于善恶问题的唯心史观时,肯定了黑格尔恶是历史发展动力的学说.黑格尔本人是从道德意志出发,对这一思想进行阐述的,而恩格斯则是从历史主义的角度,分析了黑格尔这一思想.今天,对黑格尔恶动力说进行辩证思考,对于深入认识当前善恶问题具有重要的现实意义.     

给某些生意人画像

历来生意人中间,皆可以分出高与低、善与恶的。即使到了社会文明度比较高的现在,也不例外。不信,我给大家画个像——某人满脸横肉,呲牙咧嘴,看似西装革履、大腹便便,却是满肚坏水,腰间一边系着几乎拖到地的钱袋,一边挂着亮铮铮的长刀,大摇大摆地出没在生意场上。明眼人一看即知,此类生意     

母爱的异化与反思——以萧红张爱玲笔下的恶母形象为例

母性光辉是闪耀在华夏大地上的神圣之光,是千百年来缔结的民族情结。孟母三迁煞费苦心,岳母刺字大义凛然,这些高尚的母亲形象在文化中构建起了经典的母爱主题。随着中国现代文学的发展,母亲形象在一些作品中被重新定义,母爱给人的温暖逐渐被消解,恶母形象取代了原本神圣的母亲形象,她们作为善的对立者,以母爱的名义给子女或者他人带来伤害。与和善、温柔的母亲不同,恶母形象中的母亲刻薄、疯狂甚至变态的人物性格,使她们面对人生抉择时会做出令人意想不到的举动,常常由此造成个人家庭悲剧的同时,也会反射出社会上某种值得探究的原因,从而给读者留下深刻的印象。以萧红、张爱玲两人的作品为例,从恶母形象的发展与演变、恶母形象类型以及恶母形象产生的根源三方面着手,探究中国现代文学中出现的恶母形象,进而拓展现代文学中母性话题的研究范围。     

理性狂想者聂圣哲

这是一个少见的矛盾综合体。外表平和安宁,却又经常口出诳语、毫不掩饰自己的自大和个人喜恶;追随者众,但也树敌无数;对制度、章程有着清教徒般的执着和坚持,却又拥有诗人般澎湃的激情和不可救药的浪漫;有着化学家与建筑家身上特有的精准与严谨,但也有诗人的不羁与桀骜;对人性之恶洞若观火,却又高声颂扬真善美;对员工的要求几近苛刻,但同时又给员工充分的尊重和关爱。     

蜗居在世界最富有的城市之一

正小编语:在新浪微博上,用户流什V的一条微博,吸引了很多网友的停留。图片是摄影师Benny Lam带着三个助手,深入香港底层市民的日常生活,并选择俯拍的方式表现这些狭小的空间,在视觉上强化了这些拥挤的空间,唤起人们关注这些人的生活状况。一家四口可能只靠一张双人床容身,肮脏无比,冷不防有只蟑螂爬入摄影     

东野奎吾作品中的女性形象分析

东野圭吾是日本著名的推理小说作家,以女性作为主人公的作品非常多,丰富的女性形象给人留下深刻印象。本篇论文主要从圣女和恶女两个角度把东野圭吾作品中的女性形象进行概括。并从中选出具有代表性的人物形象进行详细的分析总结,通过将这些女性形象和日本传统文学中的女性形象进行对比,使读者能够更加领略到东野圭吾作品的魅力。