当大亨遇上电影

一朝有一朝的文学，比之唐诗宋词元曲明清小说，电影应该是我们这个时代留给后人的显学。世界之大，但没有哪个角落没有被电影表现过；电影只是影像，但没有哪位巨头不受它的影响，卡莉·菲奥瑞娜读的是哲学，但受《碟中谍》中女主角的影响，竟成公司领袖。商业和艺术看起来是对立的，但在他们的内心却浑然天成，从未有过审美的疲劳。因为电影不是诞生在胶片上的，而是诞生在微妙的心瓣里。     

论法国现代主义文学中的死亡主题

对死亡的思考，不仅是基督教文化的传统，而且是现代西方哲学各派，尤其是存在主义哲学所关注的问题。法国文学对死亡的探索是希望能够超越死亡，以实现生命的不朽，使人们漂泊无依的灵魂得到安置，使其在形而上的意义上获得永生。     

文学典型的艺术魅力表现

文学典型是显示出特征的、富于魅力的人物性格。它在叙事性作品中,又称为典型人物或典型性格,是文学形象的高级形态之一。     

读未尽人言 感未尽之意：谈文学欣赏的再创造

文学欣赏是文学作品在读者方面引起的一种思维活动，由于文学作品具有唤起读者愉悦的审美机制，具有形象的间接性和意象性，具有概括社会生产的广阔性与表现内心世界的丰富性等特点，所以欣赏文学作品必须进行再创造，又自由文学欣赏的再创造必须是自觉自愿的，必须具备一定的艺术思维能力才能完成，所以它同时受到欣赏者自身素质的制约。理清关系，把握规律，充分发挥文学欣赏再创造的作用，才能保证文学作品应有的社会意义。     

析说文学的雅与俗

论文学的雅俗是个很难的事。因为自来的雅俗之论，是挂在口头上而没有人很好地界定其概念的说法。再有，从来的雅俗之间也没有一个截然的界限。     

诺贝尔文学奖：焦虎之余的思考

每到十月，中国的媒体、出版业都开始关切当年的诺贝尔文学奖的归属。2005年的诺贝尔文学奖颁给了英国戏剧家品特，总算让我们松了一口气。因为此公不像前几年的几位那么陌生，在八十年代大家追捧荒诞派戏剧的时候，品特就被介绍到中国来了，我们对于他还是有所了解的。但我还是可以发现，这里有一个近年来愈演愈烈的现象值得我们关注，在八十年代介绍和吸收外国文学的潮流过去之后，我们可以发现曾经强烈影响了中国文学的写作的当代外国文学创作受到的关注愈来愈少，和批评理论研究的引进与借用相反，对于外国文学作品的兴趣无论在一般读者中间还是在中国作家中都开始减弱。如品特这样的剧作家，     

消解虚幻的爱情神话--略论池莉小说中的婚恋现象

本文基于池莉文学态度上的平民情怀和关注世俗人生的市井文化视角，对池莉一系列小说的婚恋现象进行剖析，站在体验者、观察者的角度，从对爱情婚姻的想象、诗意的表现中。回到了对现实爱情婚姻的审视和表述。池莉的爱情文本与所谓高雅文化语境中的爱情话语迥然不同。对爱情的描写是对高雅文化所营造的理想主义爱情神话的消解。     

新时期文学创作中女性意识确立的尝试

新时期文学在新的历史背景与思想高度下，延续并推进了“五四”文学关于女性命运思索的主题，在作品中表达了对本体生命的张扬，并开始用“分辨”的眼光考察两性在社会、情感、心理和伦理等方面的差异，为女性意识的确立做了观念上的准备和尝试。     

河南作家创作的三大特点

深厚的现实主义传统,日渐宏大的文学气度,自觉的选择意识,以及追求艺术独创性的探索精神,构成了河南作家强烈的使命感,这种使命感表现在题材和主题的选择上,集中表现为这样三个特点:一是以关注乡村、关注农民为主题,二是由守望乡土到塑造人物,三是味儿冲、情浓的乡土语言.     

知青文学只有从虚饰的自恋中突围才有出路

发轫于80年代初的知青文学,90年代升温何其辉煌。“呼唤人性——反思历史——重塑知青精神”成为知青文学的三部曲,形成当代文学的独有景观。到了1998年后,知青文学陡然降温,跌入低谷,这是在社会转型期与知青这一代人的命运走向密切相关的,值得深思的文化现象。造成近几年知青文学冷落的原因是多方面的,作为新世纪的知青文学,只有走出虚饰与“自恋”,在中国当代社会大历史的背景下,冷静地反思,还原生活本真,才能有发展的出路。