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101.
胡卓敏 《金卡工程》2010,14(8):174-174
死刑缓期执行是我国所特有的一项制度,它不是一个独立的刑种。这项制度对于减少死刑的适用有很大的的帮助,有利于更好的保障犯罪嫌疑人的各项权利,是人道主义精神的体现,也是贯彻刑罚重在教育而非惩罚目的的体现。  相似文献   
102.
中国与日本严格来说不属于同一法系,但都保留着死刑这一古老的刑罚制度。中日两国的死刑在立法与司法上都有很大的不同。对中日的死刑问题进行比较研究,无论是对中国的司法制度还是对日本的司法制度,都有重要的意义。  相似文献   
103.
樊力 《华商》2013,(10):50-53
联想到刚刚在湖南因非法集资被执行死刑的曾成杰,孙大午是幸运的。同样,孙大午又是很难解读的。他的人生就是一部《西游记》,师徒四人不同的性格特质,在他身上都有所体现。这样的性格,能够在今天的民企江湖活下来,而且活得还不错一这是一个奇迹。  相似文献   
104.
废除死刑的原因是对人的生命权的尊重和对犯罪原因复杂性的考虑.废除死刑的积极影响是有利于和谐社会建设,有利于提升我国国际形象.废除死刑的消极影响很少.废除死刑不会导致相关犯罪率上升和社会治安恶化.近年来,随着我国死刑判决和执行率显著下降的制度变化和社会舆论的转变,我国废除死刑正面临着有利条件.  相似文献   
105.
106.
《商》2015,(48)
死刑复核程序是人民法院对死刑案件进行复核的一种特殊的审判程序,目的是为了防止冤杀错杀。其实,在我国古代就已经存在类似于现在的这种制度—秋审制度。秋审是清王朝的一种刑事诉讼制度,只有经过皇帝的最终裁决才可以对犯人执行死刑。虽然这项制度是为了保证皇权的专制与威严,但减少了冤案的可能性,不失为一项良好的司法保障制度。  相似文献   
107.
文强被执行死刑,重庆市民打出了条幅,放了鞭炮。这一幕,在文强刚刚被判处死刑时也出现过。电视剧《宰相刘罗锅》里有句经典台词:“天地之间有杆秤,那秤砣就是老百姓。”文强与黑恶势力勾结,长期为非作歹,  相似文献   
108.
经济犯罪随着经济发展而表现愈演愈烈的趋势,从而受到世界各国普遍重视,随着经济发展人们的权利意识的提高,对自身权利的保障要求也进一步提高,现代文明倡导人道主义精神,世界各国都加强了打击力度,针对经济犯罪的自身特点加以严厉打击,却很少在经济犯罪中规定死刑。  相似文献   
109.
向静 《经济导刊》2007,(8):93-93
2007年7月10日,经最高人民法院核准,首任国家药品监督管理局局长、国家食品药品监督管理局局长郑筱萸以受贿罪、玩忽职守罪两罪并罚,被执行死刑.郑筱萸已经受到惩罚,但此案也从根本上反映了我国药品监督管理体制存在很多缺陷.  相似文献   
110.
我国的历史源源流长,世界五大文明古国中似乎仅有我国的历史记载从未断档。浩瀚的历史长河中,由三皇五帝的上古时代至二十一世纪的今天,几千年的以刑治世的时代中产生过形形色色的刑罚,但是只有一种刑罚从远古时代一直沿用到今天,或许还将会继续沿用下去,继续见证着人类社会发展的历史,那就是死刑。社会生产力的发展推动着人类历史的不断发展,并由此改变着人们的道德伦理观念,继而改变了死刑的适用和执行方式。在此,本文想从我国法制史的几个重要的历史阶段并结合现在的中国对死刑的适用来探讨一下人们的伦理道德观念的变化对死刑的影响。  相似文献   
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