从汉代画像石看汉代养狗捕鼠民俗原因

汉代画像石所反映的内容丰富,题材全面,既是汉代人观念信仰、价值取向的反映,又是汉代民风民俗的生动体现.在汉代出现了狗拿耗子的画像石,本文将从汉代狗拿耗子画像石入手,结合文献资料从汉代养狗捕鼠风俗的形成、养狗背景、鼠患严重、这三个方面,对汉代养狗捕鼠民俗原因进行探索.通过对汉代养狗捕鼠民俗原因的解释,加深人们对于汉代社会民俗真实情形的了解.     

民俗体育文化的时代价值——以万载傩舞为例

采用文献资料法、田野调查法、访谈法、个案研究,在民俗学相关理论的基础上考察了江西民俗体育文化的发展变化的时代价值,以万载傩舞为例。认为民俗体育是江西省各民族交流与合作的一个新途径,也是江西省民俗体育文化产业发展的新领域,民俗体育在江西省各民族关系发展中起着重要作用。     

“人场”:村落社交与民俗控制——以某豫南农村为例

本文以豫南某村落社会为例,探讨隐喻型、奖惩型、监控型等类型的民俗控制在"人场"中的表现与作用。同时,村落社会的变迁也对以上各种民俗控制产生一定影响。     

闲话旧时蟋蟀斗场

<正>南宋诗人姜白右有一首题为《齐天乐·咏蟋蟀》的词,序中云:"蟋蟀,中都呼为促织,善斗,好事者或以二三十万钱致一枚,镂象齿为楼观以贮之。"宋代贾似道在《促织论》中说:"盖自唐帝以来,以迄于今,于凡王孙公子,至于庶人、富足、豪杰,无不雅爱珍重之也。"可见当时斗蟋蟀已成为一种极具民俗特色的赏玩游戏在民间流行了。旧时,江浙、京津、山东、成都等地民间斗蟋蟀之风尤     

海南金龟园

海南金龟园位于海南省著名旅游区的儋州市蓝洋温泉度假村、旅游风情小镇兰洋镇内。园区占地面积110亩，距海口市145公里，距儋州市12公里，交通方便。园区依山傍水，紧靠莲花山；观音岭、兰洋温泉和松涛水库，这里山水秀丽、温泉如碧、风景旎旖。     

传统糕点美味长存 草湖品牌续写传奇

公元397年,明代大旅行家、地理学家和文学家徐霞客从宁海出发,开始了游历名山大川的历程。相传徐霞客游历宁海之时,途径草湖村一带,村民热情,有王姓村民以家传自制糕点以待贵客,徐霞客品味后,大为赞赏:"民俗食点,俱芝之味,备色之卓。"此后,王氏族人制作糕点工艺代代相传,渐成气候。     

潮汕中秋习俗

中秋节是汉族民俗及民间祭祀的重要节日,而潮汕地区的中秋习俗,有着独特的地方特色.有俗谚说:"男不圆月,女不祭灶", 就在女人"拜月娘"时,男人们便与几位亲朋好友相约来到阳台上或登上高处,摆上工夫茶具,煮水冲茶,一边品茗赏月,一边品尝月饼.     

都江堰清明放水节再现“李冰巡江”

4月5日，川西平原最隆重而盛大的民俗文化活动——2014中国·都江堰清明放水节盛大开幕，这是历年放水节中内容最丰富的一届，除按照古制进行的祭祀拜水仪式外，还增加了丰富且独特的民俗表演。     

中日茶文化民俗比较

作为世界三大饮料之一，茶已经成为传统文化体系重要的组成元素之一。通过对中日荼文化的解读将为我们准确把握茶文化的精神内涵提供参考，也将帮助我们更好地认识中日传统文化的社会价值。本文拟以中西茶文化中最具代表性的中国、日本作为研究对象，通过茶文化与民俗的研究力求获得如何对待传统文化的某种认知。