民俗旅游研究园中的一朵奇葩：读《民俗文化与民俗旅游》

吴忠军副教授撰写的《民俗文化与民俗旅游》一书 2 8万余字 ,近日由广西民族出版社出版 ,这是作者长期以来坚持“产、学、研”相结合 ,投身于民俗旅游发展的研究和实践的结果。本书分为“民俗文化研究”、“民俗旅游研究”两大部分 ,上篇的内容有 :龙胜民俗文化产生和发展的环境 ;龙胜民族历史的开端 ;龙胜苗族民俗文化 ;龙胜瑶族民俗文化 ;龙胜侗族民俗文化 ;下篇的内容有 :龙胜民俗旅游资源类型与特征 ;龙胜民俗旅游现状 ;龙胜民俗旅游可持续发展 ;桂北桂中民俗旅游开发研究 ;民俗旅游开发与广西旅游大省的建设 ;广西民俗旅游现状及设想 ;…     

山东省运河区域民俗旅游开发研究

按照文化旅游资源的三个层次全面地总结出山东运河区域的民俗旅游资源,指出山东运河区域民俗旅游存在的问题,提出运河区域民俗旅游发展的关键和重点.认为山东运河区域民俗旅游应"以水为魂,以人为本",以"境界开发"为思路,建议以运河遗产廊道作为主要开发模式,并贯穿其它旅游开发模式,以便形成"长藤结瓜"的大旅游格局.提出运河遗产廊道要重点开发四种运河特色民俗,重点建设五个民俗旅游区和两条民俗旅游线.     

广西民俗旅游存在的问题和对策分析

广西旅游资源丰富,区位优势明显,旅游产业基础较好。经过多年的发展,特别是近几年的建设,广西旅游业正日益显示其独特的魅力,吸引着大量中外游客前来广西观光旅游和休闲度假。但发展的同时也存在不少问题。如何整合现有资源,解决上述问题需要我国政府各部门调整和优化旅游产品结构和旅游经济布局。因地制宜,开发新景点、新产品,培养民俗旅游资源开发方面的人才,从而建设成为特色鲜明,设备完善,服务一流,驰名中外的旅游强区。     

服务剧场理论在四川民俗旅游服务质量改善中的运用

本文从服务剧场理论主要内容的阐述入手,同时结合课题组的“四川民俗旅游调查问卷“结果进行分析,认为游客对于旅游景点的住宿条件、环境卫生及相关配套设施等方面最为在意,并在此基础上对四川民俗旅游提出了服务整体改善措施。     

杭州市民俗旅游资源的保护与开发研究

旅游资源可分为两个大类：一是自然旅游资源；二是人旅游资源。自然旅游资源主要是以山水风光为主的自然生态资源，人旅游资源主要是以人居族群为主的社会生态资源。杭州既有作为千年古都的繁华都城，又有“江（钱塘江、富春江和新安江等）、河（京杭大运河、浙东运河等）、湖（西湖、千岛湖和湘湖等）、海（杭州湾，即钱塘江出海口）、溪（西溪、苕溪和天目溪等）”五皆备的水资源，杭州旅游自然应走山水、     

区域旅游业可持续发展策略研究--以四川省华蓥市为例

旅游业是一项新兴产业,对区域经济的拉动作用十分明显。本文以华蓥市为例,分析了华蓥市旅游业发展中存在的问题,提出了有效开发与保护华蓥市旅游资源和充分发挥旅游业经济功能的针对性措施。     

八方宾客齐聚三晋 民俗社火再亮新春

锣鼓齐鸣，彩灯高悬，时值2004年新年第一日，修复一新的榆次老城张灯结彩，喜庆异常，热情的三晋人民载歌载舞，夹路欢迎2004年第一批来晋旅游的近千名北京游客。2004年中国百姓生活游山西首游式也同时在榆次老城隆重举行。     

甘肃、新疆民俗旅游广告之现状、作用及前景

甘肃、新疆两地不仅有独特的自然风光，还有多姿多彩的民俗文化，民俗旅游潜力巨大。但两地广告业发展相对滞后，因此两地还应充分挖掘当地的民俗文化资源，注重民俗文化与现代时尚的结合，进一步提高广告制作的专业化水平，促进两地民俗旅游广告的发展。     

民俗旅游中少数民族文化保护的困境根源

对少数民族文化的保护与开发而言,旅游经济开发模式往往成为首选,然而民俗旅游开发与民族文化保护之间往往存在矛盾,随着开发进程的加深,民族文化的内在意义也愈加丧失从而产生一个开发与保护的困境。针对这种困境,从现代性内部的矛盾张力切入能够为我们提供新的视角,指出少数民族民俗旅游经济开发与民族文化保护之间矛盾的产生根源。     

内蒙古民俗旅游资源开发探讨

内蒙古地区有着丰富的民俗旅游资源,而草原民俗旅游更是独具特色.只有发现并解决草原民俗旅游中存在的问题,将民俗文化资源中那些能为旅游业利用,才能把吸引游客的民俗因素和民俗事象转化为现实的经济文化优势.发掘遍布自治区各地的良风美俗、丰富旅游内容,不仅可以直接为当地经济、社会发展服务,弘扬中华民族优秀传统文化,增进国际、地区之间的交往,而且还可以形成特色旅游,弥补纯粹以观光、度假旅游为主、产品结构单一的缺陷,提高内蒙古旅游产品在国际市场上的竞争力.