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61.
民俗旅游有其自有特性,了解基特性对民俗旅游开发具有指导意义。江西民俗旅游开发要在对民俗旅游特性充分了解的基础上,结合江西民俗文化的特点制定策略,以推动江西民俗旅游的发展。  相似文献   
62.
孙艳娟 《现代商贸工业》2010,22(17):265-265
《中国民俗旅游》是高职类旅游专业学生必修的一门专业基础课,本课程信息量大且丰富、理论部分少,知识难度较小。针对本课程和高职学生的特点,要灵活运用教学方法,激发学生的学习兴趣,才能取得满意的教学效果。  相似文献   
63.
本文阐述了土家民俗文化在三峡旅游开发中的价值,提出随着旅游者对于文化旅游产品需求的不断提升,要促进三峡库区旅游的可持续发展,在对土家文化进行开发的同时,必须注重对土家文化的保护。  相似文献   
64.
民俗旅游是旅游文化更深层的展现,它是以自然景观为依托,以历史文化、民俗风情为内容,以物质、社会、精神的各种形式为手段,为国内外旅游者服务的一种特定的综合产品形式。民俗旅游的意义与价值在于体验文化情调,而且是活生生的、真实的文化体验。民俗活动是当地自然、社会、经济发展的“活化石”,它承传着当地民众生产、  相似文献   
65.
本文分析内蒙古蒙古族民俗旅游发展中存在的问题,依据构建主义原真性理论,从民俗旅游开发与保护互动的角度,为蒙古族民俗旅游开发提出增强构建主义原真性的发展思路。  相似文献   
66.
冯洁 《浙江经济》2009,(3):24-24
全国假日旅游部际协调会议办公室综合各地上报信息显示,春节期间,全国各主要城市景点及周边乡村旅游、生态旅游、民俗旅游、滑雪旅游等明显升温。事实上,近年来我国国内旅游一直保持良好发展势头,现在已经成为我国旅游市场的主体。通过发挥在扩大内需中的独特优势,  相似文献   
67.
三峡作为中国十大景点名胜之一,中国35个旅游胜地之一,拥有18大景区、290多个景观,其中,国家级景点超过60多个。如此丰富的旅游资源,应该在国内旅游中占有重要一席。可是,作为三峡民俗文化的关注者,笔者只见到一个事实:三峡旅游因为线路的单一性和民俗旅游开发的浅层化令旅游者大感失望,许多人慕名而来,败兴而归。三峡旅游的前途令人堪忧。本文仅就三峡民俗旅游的开发谈几点想法,权作抛砖引玉之意。  相似文献   
68.
民俗是一个国家或民族在自己的历史发展过程中逐渐形成、并代代相习的生活事项。它包括民众中传承的物质生活文化,社会生活文化,民族传统的思维方式、心理  相似文献   
69.
《工商行政管理》2010,(17):71-72
随着新农村建设的不断深入,民俗旅游已经成为农民增收致富的一个主要经济增长点。我们平谷分局紧紧围绕市工商局提出的构建市场生态环境及区委、区政府旅游富民的发展战略,积极探索指导利用"客居香"集体商标规范民俗接待户经营行为、促进农民增收致富。  相似文献   
70.
我国是民俗文化资源丰富的大国,在民俗旅游开发和保护的过程中,由于缺乏经验和意识,不合理的开发给民俗文化带来了很多消极的影响,降低了民俗旅游资源的吸引力。因此,文章从民俗旅游资源的保护切入,提出一些自己的看法和思考。  相似文献   
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