文旅融合背景下贵州民族村寨旅游发展路径研究

“以文塑旅、以旅彰文”是新时代贵州民族村寨旅游发展的基本思路,也是民族村寨旅游高质量发展的重要途径。文章在梳理贵州民族村寨旅游发展历程的基础上,分析文旅融合背景下贵州民族村寨旅游存在的问题,进而提出民族村寨旅游多元主体合作、与当地民族文化互嵌、旅游“六要素”深度融合等发展路径。     

基于游憩体验质量的民族村寨旅游产品优化研究——以云南西双版纳傣族园、四川甲居藏寨为例

民族村寨旅游产品存在形式单一、缺乏个性特色,难以满足游客高质量体验需求的现象.针对这一问题,文章选择云南西双版纳傣族园、四川甲居藏寨两个典型的民族村寨为游客调查研究点,以国外游憩体验偏好量表为基础,开发设计了旨在适应中国本土化民族村寨游客游憩体验质量的测量量表,并对其加以实证研究.研究发现,民族村寨游客的游憩体验质量存在“享受自然风光、新朋友的结交、心理压力缓解、民族风情氛围、民族知识学习、身体锻炼放松”6个共同因子;并根据其定量评价结果,提供了民族村寨旅游产品的优化策略,以期构建内涵丰富、形式多元、结构合理的民族村寨旅游产品谱系.     

乡村旅游开发对少数民族村寨现代化的作用与和谐乡村文化构建探析——以玉溪新平县大沐浴村为例

乡村旅游开发对少数民族村寨现代化具有积极的推动作用,可以增加村民的经济收入,加速少数民族村寨现代化建设的步伐,培养当地村民的现代素质.但是,开展乡村旅游所带来的现代化效应也对少数民族村寨产生了生态和传统文化上的冲击.本文通过对玉溪地区新平县漠沙镇大沐浴村发展乡村旅游的实证研究,提出了在乡村旅游开发过程中如何对少数民族社区和传统文化进行保护、创新、发展,构建和谐乡村文化.     

大苗山民族村寨旅游开发分析

融水是全国第一个成立、广西唯一的苗族自治县．地处广西北部，全县48．98万人口，有苗、瑶、侗、壮、汉、水、仫佬、土家八个世居民族．其中少数民族占总人口73．63％。融水各少数民族发展的历史悠久，即使是同一个少数民族，由于居住环境的迥异、社会历史等原因．派生出许多不同习俗的支系（如瑶族中盘瑶和红瑶支系，苗族中的白苗支系），“三里不同风，五里不同俗，     

家庭旅馆业的发展--以桂林龙脊梯田风景区为例

随着大众旅游的兴起，家庭旅馆在我国部分地区尤其是边远贫困地区的旅游经济中发挥着越来越重要的作用，甚至受到了许多旅游城市的重视。本文从实际案例出发，着重分析了家庭旅馆发展的特点和问题，以求对我国家庭旅馆业有一个客观、全面的基本认识。     

浅析商标在民族村寨旅游发展中的运用

商标是商品经济发展的产物,是某一种商品区别于其他商品的标识。民族村寨旅游是一种文化旅游,依靠具有特色的传统文化资源来发展旅游。作为文化产业的民族村寨旅游,不仅需要商标来保护自己的利益,而且需要商标来实现文化的资本化运作。     

民族村村社治理结构研究 ——以湘西为例

少数民族村的村社治理结构研究是目前民族问题研究中的一个重要话题,它涉及的内容十分广泛,如何使这些丰富的资源为我国正在推进的精准扶贫事业发挥更大的作用,民族村的治理结构中的组织构建及其各组织之间相互协调配合,就显得至关重要.文章以少数民族自治州湘西州为例,试图揭示各类少数民族村的村社治理结构的安排规则,挖掘其治理结构的特征要素,并探讨治理失范的各种情形,以期为今后的相关研究作好理论铺垫、提供综述支撑.     

对寨沙侗寨乡村旅游预开发与保护的几点思考

寨沙侗寨位于中国四大佛教圣地之一梵净山脚下,凭借其独特的地理位置和自然优势在相关部门的支持下,开创了乡村旅游的新模式,因此极大地改变了原貌和当地传统的生计方式。但是寨沙侗寨的旅游开发和保护还存在着基础设施配套不完善、管理人员缺乏专业素质、民族文化底蕴较为薄弱等问题,对此,笔者对未来的发展提出了几点思考。     

黔东南民族村寨生态旅游扶贫开发模式研究

黔东南民族村寨生态资源保存完好,民族文化独具特色。因此,充分发挥生态资源、民族文化的优势走生态旅游扶贫的路子成为了黔东南民族村寨脱贫致富的必然选择。本文针对黔东南民族村寨生态旅游扶贫开发的模式进行分析,建议应在加强政府主导、完善利益分配机制、加强民族文化保护等方面努力。     

预警原则：民族村寨旅游预开发的实证研究

民族村寨的“双预”问题指的是旅游预开发民族村寨的文化保护预警问题。分析总结旅游预开发民族村寨可能会遇到的问题,可以建立起文化保护的若干预警原则。在民族村寨旅游开发过程中,这些原则将有助于民族旅游可持续发展。